问谋佺二上人病（其一）

鉴赏

这首诗是元末明初诗人徐贲所作的《问谋佺二上人病（其一）》。诗中描绘了一位出家僧人的形象，他早早地从尘世归隐，过着清寂的生活。"萧然一古僧"，寥寥数语勾勒出僧人超脱尘俗的孤寂身影。

"色身因病恼"，僧人因为身体疾病而感到烦恼，这反映了人生的无常和修行者的困境。然而，"道念与年增"，他的佛道信念却随着岁月的增长而更加坚定。这里的对比，突显了僧人内心的坚韧和对佛法的执着追求。

接下来的两句，"花塔留孤锡，松房置七灯"，进一步描绘了僧人的生活环境，花塔和松房象征着他的清修之地，孤锡和七灯则暗示了他生活的简朴和对光明智慧的向往。

最后，诗人想象着远方的友人，"遥知幽咏处，野色望中凝"，表达了对二上人独自在山林中深思冥想的想象，以及对那份静谧与禅意的深深敬仰。整首诗通过细腻的笔触，展现了僧人出世生活的独特韵味和诗人对其的深深关怀。

词语解释

出世的意思：[释义](1) （动）基本义：出生。孙悟空出世了。（作谓语） (2) （动）产生。开完这次会；新宪法要出世了。（作谓语） (3) （动）指唯心主义者所谓超脱人世。 (4) （动）指高出人世。 [构成]动宾式：出｜世...

道念的意思：(1).修道的信念。 唐 吴筠 《游仙》诗之五：“畴昔希道念，而今果天矜。” 明 李贽 《与曾继泉书》：“果生死道念真切，在家方便，尤胜出家万倍。” 清 和邦额 《夜谭随录·杂记之三》：“女笑曰：‘儿非无益与君者，君道念已坚，成功可冀。’”(2).表示怀念之情。《天雨花》第十四回：“榜后料理家务，即可起身，冬间必须到邸。各房戚族，可为我道念，亦无他嘱。”...

归来的意思：◎ 归来 guīlái[return] 返回原来的地方昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》...

来早的意思：明天早晨。 唐 薛调 《无双传》：“今日已夜，郎君且就客户一宿。来早同去未晚。”《三国演义》第二回：“来早设朝，使廷臣奏 董太后 原係藩妃，不宜久居宫中。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 王 兄暂请回步，来早定当报命。”...

色身的意思：佛教语。即肉身。《楞严经》卷十：“由汝念虑，使汝色身。”《金刚经·离色离相分》：“如来説具足色身，即非具足色身。” 陈雄 注引《坛经》：“皮肉是色身。” 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“则菩萨应化，咸同色身，诸佛浄土，皆为揣食。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不坏。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“小僧出家人，只这个色身，尚非我有，何况外物乎？”...

松房的意思：周围植松的房舍。多指僧人居地。 唐 白居易 《正月十五夜东林寺学禅偶怀》诗：“花县当君行乐夜，松房是我坐禪时。” 唐 李涉 《岳阳别张祜》诗：“ 岳阳 西南湖上寺，水阁松房遍文字。”...

望中的意思：(1).视野之中。 唐 权德舆 《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗：“ 甘谷 行初尽， 轩臺 去渐遥；望中犹可辨，耘鸟下山椒。” 宋 周必大 《次韵沉世得抚干川泳轩》：“华闕望中敞，棠阴坐上得。”(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。”...

萧然的意思：(1).犹骚然。扰乱骚动的样子。《史记·酷吏列传》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北边萧然苦兵矣。” 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“不废戒严，而犹物议喧嚣，财力耗顇，数年之外，天下萧然。”《明史·宦官传二·陈增》：“大率入公帑者不及什一，而天下萧然，生灵涂炭矣。”(2).空寂；萧条。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”《新唐书·宦者传上·程元振》：“虏扣 便桥 ，帝仓黄出居 陕 ，京师陷。贼剽府库，焚閭衖，萧然为空。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“满目萧然，感极而悲者矣。” ...

遥知的意思：谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”...

野色的意思：原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”...