武周长安造像石刻歌赠颜鹿门
清 · 冯云鹏
明空伪号周长安，镂石造象如雕龛。
中有古佛如华鬘，莲台趺坐仪容端。
台底狮子蹲而安，蛮奴承台气力殚。
??字异右侧刊，惜其左侧已凋残。
当时佞佛崇旃檀，天堂明堂金碧丹。
纷纷投龙登泰山，鸳鸯碑上字屈盘。
一时风气开乡关，此造象者姓名剜。
但见凹凸苔痕斑，乐圃寺?多古翰。
竹叶碑侧寻且看，鹿门赠予投予欢。
何以报之双齐纨，取供斋头石骨寒。
兜罗雪氎香漫漫，奉请拈花微破颜。
中有古佛如华鬘，莲台趺坐仪容端。
台底狮子蹲而安，蛮奴承台气力殚。
??字异右侧刊，惜其左侧已凋残。
当时佞佛崇旃檀，天堂明堂金碧丹。
纷纷投龙登泰山，鸳鸯碑上字屈盘。
一时风气开乡关，此造象者姓名剜。
但见凹凸苔痕斑，乐圃寺?多古翰。
竹叶碑侧寻且看，鹿门赠予投予欢。
何以报之双齐纨，取供斋头石骨寒。
兜罗雪氎香漫漫，奉请拈花微破颜。
鉴赏
这首清代冯云鹏的《武周长安造像石刻歌赠颜鹿门》描绘了一幅古代佛教艺术的生动画面。诗中以“明空伪号周长安”起笔，暗示了石刻所在之地的历史背景，接着细致刻画了石刻中的佛像，如“古佛如华鬘”、“莲台趺坐”，形象典雅。诗人又通过“狮子蹲安”和“蛮奴承台”展现了石刻的壮观和制作工艺的精巧。
“??字异右侧刊”点出石刻的文字，虽有残损，但仍保留着历史的痕迹。接下来，诗人将视线转向了当时的社会风尚，“天堂明堂金碧丹”象征着佛教的盛行和皇家的奢华。而“投龙登泰山”、“鸳鸯碑上字屈盘”则寓言了人们对于信仰的虔诚和书法艺术的高超。
最后，诗人感慨于石刻主人的姓名已不可考，“凹凸苔痕斑”透露出岁月的沧桑，而“乐圃寺?多古翰”则暗示了石刻可能在寺庙中保存，富有文化气息。诗人以“鹿门赠予投予欢”表达对颜鹿门的友情，以“双齐纨”回报，寓意珍贵。整首诗语言流畅，情感真挚，通过对石刻的描绘，展现了那个时代的风貌与艺术价值。