甲戌九月日有食之纪异三十韵
孛彗犯太阳，凄凄如月冷。
方其始亏时，宛然虫食皿。
食之至于既，当空悬黑饼。
髣髴存轮圈，中陷犹枯井。
云间星昼见，草木森弄影。
天地寂无声，疑似非人境。
问之道旁翁，欲语喉先哽。
翁今九十馀，眼未见此景。
爰有虮虱臣，拜跪泪沾领。
天高听则卑，宜鉴愚臣请。
日者阳之宗，千古光常炳。
此日何不臧，臣心忧耿耿。
或者天爱君，先事示之警。
流金为汤戒，洚水为尧儆。
虽重一时忧，何伤天历永。
吾君今尧汤，四海元元幸。
公道大开明，朝列肃而整。
祇恐万一间，左右容憸悻。
方秋阴用事，阳微阴渐逞。
不去谗慝根，惧作忠良阱。
天乃出怪异，意欲悟观省。
吾国必有人，伏蒲输骨鲠。
吾君必开纳，小心知畏谨。
阳政必日修，阴邪必痛屏。
天其终仁爱，悔过在俄顷。
大叫天上人，齐唤金乌醒。
拼音版原文
鉴赏
这首诗描绘了一场罕见的天文现象，即日食。诗人通过对这一自然灾害的描述，表达了对国家和君主的关切，以及对于天道与人事之间关系的深刻思考。
开篇“甲戌九月秋，朔旦见灾眚。孛彗犯太阳，凄凄如月冷。”诗人以凝重的笔触描绘了日食发生时的气氛，太阳被黑暗所笼罩，天空呈现出一种异常而又令人生畏的情景。
接着，“方其始亏时，宛然虫食皿。食之至于既，当空悬黑饼。”诗人细致地记录了日食的过程，太阳如同被虫子啃食，进而整个天体呈现出一种不祥之兆。
“髣髴存轮圈，中陷犹枯井。云间星昼见，草木森弄影。”此处诗人运用了丰富的想象力，将日食后的景象描绘得生动异常，一派古典美学的风格。
“天地寂无声，疑似非人境。问之道旁翁，欲语喉先哽。”在这段诗中，诗人通过与路边老者的对话，传达了一种超自然的恐惧和困惑之情。
“翁今九十馀，眼未见此景。爰有虮虱臣，拜跪泪沾领。”老者表示这场日食在他长久的人生中尚属罕见，而那些小人则表现出恐慌和祈求的态度。
“天高听则卑，宜鉴愚臣请。日者阳之宗，千古光常炳。”诗人的心声是希望君主能够以此为鉴，警醒于国家大事，因为太阳象征着王权的尊贵与稳固。
“此日何不臧，臣心忧耿耿。或者天爱君，先事示之警。”诗人表达了对现世的担忧和对于天意的探究，是不是天道在通过这一异象来警示君主？
“流金为汤戒，洚水为尧儆。虽重一时忧，何伤天历永。”这里诗人引用古代圣王尧的典故，将日食视作上天对君主的一种告诫和警醒。
“吾君今尧汤，四海元元幸。公道大开明，朝列肃而整。”诗人的期望是君主要像古代圣明之君，以德治国，使国家安定繁荣。
“祇恐万一间，左右容憸悻。方秋阴用事，阳微阴渐逞。”然而，在这种异常的自然现象面前，诗人仍然担心有一丝不祥的可能，以及阴气渐长对阳气的侵蚀。
“不去谗慝根，惧作忠良阱。天乃出怪异，意欲悟观省。”诗人希望能够除去奸佞之徒，不让他们成为忠良之士的障碍，并通过观察这些异常现象来洞察天道的旨意。
“吾国必有人，伏蒲输骨鲠。吾君必开纳，小心知畏谨。”诗人坚信国家中一定有能够识别时势的人才，而君主也将以宽广的心胸接受忠言。
“阳政必日修，阴邪必痛屏。天其终仁爱，悔过在俄顷。大叫天上人，齐唤金乌醒。”最后，诗人表达了对君主能够日新月异，修正德政的期盼，以及对于阴险之气的清除和对于天道的信任。通过大声疾呼，希望能够唤醒那些沉睡的人，使他们认清时势。
整首诗充满了深厚的文化底蕴和对自然现象的敏锐观察，同时也透露出诗人对于国家命运和君主德政的关切。