次韵石禅
清末近现代初 · 陈曾寿
护钵南来命一丝,纷纷趁众岂能移。
助垣无用资山鬼,对客何心拭涕洟。
虫沙猿鹤各成就,凡圣龙蛇皆住持。
栖皇人海一回首,流浪沧溟空所期。
助垣无用资山鬼,对客何心拭涕洟。
虫沙猿鹤各成就,凡圣龙蛇皆住持。
栖皇人海一回首,流浪沧溟空所期。
鉴赏
这首诗是清代末年至近代初的诗人陈曾寿所作的《次韵石禅》。从诗句中,我们可以感受到诗人对人生的深刻洞察和对世事变迁的感慨。首句“护钵南来命一丝”,形象地描绘了石禅僧侣带着微薄的生存依托南行,暗示其命运的脆弱与不易。接下来的“纷纷趁众岂能移”则表达了世态炎凉,人们往往难以改变自身处境的无奈。
“助垣无用资山鬼,对客何心拭涕洟”这两句进一步揭示了石禅在艰难环境中坚守自我,即使面对困境也不轻易动摇,表现出他的坚韧和淡泊。诗人以“虫沙猿鹤各成就,凡圣龙蛇皆住持”比喻世间万物各有其生存之道,即使是凡夫俗子也能找到自己的位置,而石禅则如同龙蛇般在乱世中保持住持。
最后两句“栖皇人海一回首,流浪沧溟空所期”,诗人以大海为喻,表达出对石禅在人海中漂泊不定的境遇的同情,同时也寄寓了对他的深深期待,希望他能在困境中有所领悟,实现内心的期许。
整体来看,这首诗通过石禅的形象,寓言式地探讨了人生道路的曲折与选择,以及在逆境中的坚持与超脱,体现了陈曾寿深厚的人文关怀和哲理思考。