拼音版原文
昔年过饶州,一事独希差。
清川浴妇人,以书不以夜。
上流濯垢腻,下流汲归舍。
供佛与事尊,共用如啗蔗。
朝昏卖鱼虾,晴雨亲耕稼。
樵苏与负戴,咸与夫并驾。
流污浴岂非,失礼事可讶。
我时适逆旅,一见为汗下。
欲言不可得,况言不可得,
况敢加讥骂。
静惟天下事,
无边可悲咤。
一从文王没,
声教不逾华。
巴夔与闽粤,
至今愧华夏。
男不耕穑,
女不专桑柘。
内外悉如男,
遇合多自嫁。
云山恣歌谣,
汤池任腾藉。
插花作牙侩,
城市称雄霸。
梳头半列肆,
笑语皆机诈。
新奇弄浓妆,
会合持物价。
愚夫与庸奴,
低头受凌跨。
吾闽自如此,
他方我可暇。
福州县十三,
余幸穷厓下。
十里近郭县,
此俗独未化。
一日来古田,
拔秧适初夏。
青裙半绞扎,
水泥和拨迓。
事事亦不恶,
位分无假借。
三王二帝年,
人伦密无罅。
冀方古当涂,
丰水今滻灞。
见恶如豺狼,
嗜礼如脍炙。
固无期桑中,
亦无舞台榭。
一国皆若狂,
一年惟有蜡。
盛年事耕织,
斑白可休假。
习见宜如常,
骤异良以乍。
劝君但勤馌,
兹事宜永谢。
傥能用吾言,
鸡豚愿同社。
北人见飓风,
掀簸嗟真差。
君子逢不若,
白书成黑夜。
日月同一天,
宁复殊次舍。
礼义无华夷,
悦心悉如蔗。
披沙欲出金,
恶莠为害稼。
朝歌与胜母,
贤者同回驾。
中为去偏倚,
庸但无怪讶。
安敢亢亢方,
却无伈伈下。
礼不虑咈违,
义不恤怒骂。
恭惟秦汉前,
礼乐止河华。
七闽义处所,
目不睹韶夏。
食才美马甲,
及仅知压柘。
应无雁弊聘,
宁识枣修嫁。
历汉晋至唐,
谈口无可藉。
令孜与思勖,
畏作貂珰霸。
每从常衮来,
始识不逆诈。
珠玉满面前,
犹或迷光价。
一二百年来,
骅骝渐知跨。
述古与介夫,
各有诗书暇。
晦翁黄勉斋,
遂以教天下。
昔时蛮柰国,
今作齐鲁花。
沂风蔼莫春,
弦诵殷长夏。
蹡蹡多规行,
穆穆亲衔迓。
方知地无偏,
又喜才不借。
独余男女俗,
缺漏留微罅。
未能秣驹汉,
颇碍雪驴灞。
有心即知礼,
有口皆思炙。
男女既冠笄,
屋宇仍台榭。
朝夕晓清温,
春秋能社蜡。
溱洧秉简游,
此日何可假。
礼自标枝来,
心无倾盖乍。
风流与衣冠,
犹当轶王谢。
再用前韵。
田渔非女事,诗以告里社。
注释
昔年:过去。
希差:不同寻常。
清川:清澈的河流。
以昼:在白天。
濯垢腻:清洗污垢。
归舍:回到住所。
供佛:供奉佛像。
事尊:尊敬长辈。
卖鱼虾:贩卖鱼虾。
亲耕稼:亲自耕种。
并驾:平等对待。
流污浴:河水洗涤。
失礼:不合礼节。
逆旅:旅店。
汗下:汗颜。
讥骂:指责。
静惟:静静思考。
悲咤:悲愤。
文王:周文王。
声教:教化。
巴夔:古代地区名。
闽粤:福建广东。
男不耕稼穑:男子不务农。
女不专桑柘:女子不专纺织。
内外悉如男:内外性别平等。
拔秧:拔除稻秧。
初夏:初春。
水泥:泥水。
拨迓:拨动。
位分:地位等级。
假借:倚仗。
三王二帝:三代帝王。
人伦密无罅:人伦关系紧密。
冀方:古代冀州。
丰水:丰水河。
桑中:古代男女幽会之地。
舞台榭:亭台楼阁。
一国皆若狂:全民疯狂。
蜡:祭祀用的蜡烛。
斑白:老人。
休暇:闲暇。
骤异:突然变化。
勤馌:勤劳送饭。
永谢:永远摒弃。
鸡豚:鸡鸭猪等家禽。
同社:共享。
翻译
昔日路过饶州,唯有一事与众不同。
清澈河流中,妇女白天沐浴而非夜晚。
上游洗去污垢,下游取水回住所。
供奉佛像与敬重长辈,如同享用甘蔗般自然。
早晚卖鱼虾,晴雨间亲自耕种。
砍柴背负劳作,男女分工平等。
河水洗涤并非失礼,但风俗令人惊讶。
那时我旅居于此,初次目睹便心生感慨。
想说却不敢,更不敢加以指责。
深思世间事,无尽悲哀涌上心头。
自从文王逝去,教化未能超越中原。
巴夔与闽粤,至今仍感愧对华夏。
男子不务农耕,女子不专纺织。
内外性别平等,婚姻多由自己决定。
山歌随意唱,温泉任人嬉戏。
插花做买卖,城市豪强横行。
街头店铺半数,言语多欺诈。
新奇打扮浓艳,聚会操纵价格。
愚夫庸奴低眉,受尽欺压。
我们福建如此,他地更无暇改变。
福州下属十三县,我有幸隐居山脚。
近郊十里,此俗仍未开化。
一日到古田,正值初夏插秧。
青裙半裹腰身,泥水混杂拨动。
一切事情尚好,等级制度不存在。
三代帝王时期,人伦关系紧密无隙。
冀方古时要道,丰水今日似浐灞。
视恶如豺狼,崇尚礼仪如美食。
既无桑中之约,也无亭台楼榭。
全民仿佛疯狂,一年仅剩祭祀蜡烛。
壮年忙于农耕,老者可享闲暇。
常见之事应如常,突然变化令人惊异。
劝君勤劳耕作,此风当长久摒弃。
若采纳我之言,愿共享鸡豚之乐。
鉴赏
这首诗名为《古田女》,是宋代末年至元初诗人陈普的作品。诗中通过对饶州妇女白天沐浴而非夜晚的描绘,展现了当地独特的风俗习惯。诗人观察到妇女们勤劳且虔诚地供佛,白天劳作如耕稼、樵采,晚上则清洁身体,这种行为在当时被认为是失礼的,令诗人感到惊讶。然而,诗人并未直接批评,而是通过对比指出社会风气的堕落,如男女角色混乱、欺诈横行、地位不公等现象。
诗人感慨自周文王之后,礼乐教化渐衰,偏远地区如闽粤等地尤为明显。他以古田为例,赞美这里女子依然保持着农耕的传统美德,生活朴素而有序,没有过多的奢华和虚伪。诗人希望人们能回归淳朴,重视耕织,尊重传统人伦,倡导简朴生活,反对过度享乐。
最后,诗人劝诫读者应当效仿古田女子的勤劳和朴实,珍惜农事,摒弃浮华,如果能采纳他的建议,愿大家能共享丰足的生活。整首诗语言质朴,情感深沉,具有强烈的现实关怀和道德教诲意味。