武冈道中雨二首（其一）

鉴赏

这首明代诗人顾璘的《武冈道中雨二首(其一)》描绘了旅行者在武冈道中的情景。首句“界石记州名”，写出了路边界石上刻着地名，显示出旅途中的标识；“旗亭报客程”则暗示旅人在客栈或驿站歇息，打听前方路程。接着，“山行频陟降”描绘了山路曲折，行人不断上下起伏，反映出旅程的艰辛。

“春雨易阴晴”点出时令为春季，雨水多变，天气时而晴朗，时而阴沉，增添了旅途的不确定感。接下来，“树引荒涂直”通过树木指引道路，展现出自然景观与旅途相伴，而“花撩客眼明”则以鲜艳的花朵映入眼帘，给疲惫的旅人带来一丝慰藉。

最后两句“蛮方行欲捲，翻忆武昌城”，表达了诗人身处异乡，即将离开这片蛮荒之地，心中却怀念起故乡武昌城的情感。整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了旅途见闻，寓情于景，流露出淡淡的思乡之情。

词语解释

春雨的意思：(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。”(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。”...

方行的意思：行为正直。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“然端言方行，回邪忌之，故尝避权臣之祸，归 阳翟 山。”(1).遍行，通行。方，通“ 旁 ”。《书·立政》：“其克詰尔戍兵以陟 禹 之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。” 曾运乾 正读：“方，旁也，普也。”《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为 秦 楚 变节，不为 胡 越 改容，常一而不邪，方行而不流，一日行之，万世传之。”(2).特指纵横驰骋。犹横行。《国语·齐语》：“君有此士也三万人，以方行於天下，以诛无道，以屏 周 室，天下大国之君莫之能...

界石的意思：◎ 界石 jièshí[boundary stone or tablet] 作为地界标志的石碑或石头...

客程的意思：(1).旅程。 唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗：“ 楚 云引归帆， 淮水 浮客程。” 宋 晁补之 《吴松道中》诗：“天寒雁声急，岁晚客程遥。” 明 袁宏道 《潞河舟中和小修别诗》：“所嗟人异路，不畏客程多。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之十二：“客程过大雪，家信只空函。”(2).借指旅途生涯。 元 王实甫 《丽春堂》第四折：“我覷了这穷客程，旧行装，我可甚么衣锦还乡？”...

蛮方的意思：南方。《诗·大雅·抑》：“用戒戎作，用逷蛮方。” 高亨 注：“蛮方，当指南方。” 三国 魏 曹植 《朔风》诗：“凯风永至，思彼蛮方。” 宋 欧阳修 《答梅圣俞寺丞见寄》诗：“蛮方异时俗，景物殊气象。”...

旗亭的意思：(1).市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。《史记·三代世表褚少孙论》：“臣为郎时，与方士考功会旗亭下。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“旗亭五重，俯察百隧。” 薛综 注：“旗亭，市楼也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“里有土臺，高三丈，上有二精舍。 赵逸 云：‘此臺是中朝旗亭也，上有二层楼，悬鼓击之以罢市。’” 唐 王勃 《临高台》诗：“旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。” 唐 杜甫 《入衡州》诗：“旗亭壮邑屋，烽櫓蟠城隍。”(2).酒楼。悬旗为酒招，故称。 唐 刘禹锡 《武陵...

山行的意思：在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行縈紆车轣轆。”...

石记的意思：刻在石上的传记。《文选·左思＜吴都赋＞》：“鸟策篆素，玉牒石记。” 刘良 注：“石记，刻石书传记也。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“昭玉牒於年史，览石记而照情。”...

眼明的意思：(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚书郎脱刺史绯》诗：“头白喜抛黄草峡，眼明惊坼紫泥书。” 宋 陆游 《新辟小园》诗之二：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。”(2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。”(3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》：“她不满意咱，咱也不眼明她。”...

阴晴的意思：(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”...

陟降的意思：(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐...