流民叹

拼音版原文

朔shuò方fāng频pín年nián无wú好hǎo雨yǔ，五wǔ种zhǒng不bù入rù虚xū春chūn秋qiū。

迩ěr来lái后hòu土tǔ中zhōng夜yè震zhèn，有yǒu似sì巨jù鳌áo复fù戴dài三sān山shān游yóu。

倾qīng墙qiáng摧cuī栋dòng压yā老lǎo弱ruò，冤yuān声shēng未wèi定dìng随suí洪hóng流liú。

地dì文wén划huà劙lí水shuǐ觱bì沸fèi，十shí户hù八bā九jiǔ生shēng鱼yú头tóu。

稍shāo闻wén澶chán渊yuān渡dù河hé日rì数shù万wàn，河hé北běi不bù知zhī虚xū几jǐ州zhōu。

累lèi累lèi襁qiǎng负fù襄xiāng叶yè间jiān，问wèn舍shè无wú所suǒ耕gēng无wú牛niú。

初chū来lái犹yóu自zì得dé旷kuàng土tǔ，嗟jiē尔ěr後hòu至zhì将jiāng何hé怙hù。

刺cì史shǐ守shǒu令lìng真zhēn分fēn忧yōu，明míng诏zhào哀āi痛tòng如rú父fù母mǔ。

庙miào堂táng已yǐ用yòng伊yī吕lǚ徒tú，何hé时shí眼yǎn前qián见jiàn安ān堵dǔ。

疏shū远yuǎn之zhī谋móu未wèi易yì陈chén，市shì上shàng三sān言yán或huò成chéng虎hǔ。

祸huò灾zāi流liú行xíng固gù无wú时shí，尧yáo汤tāng水shuǐ旱hàn人rén不bù知zhī。

桓huán侯hóu之zhī疾jí初chū无wú证zhèng，扁biǎn鹊què入rù秦qín始shǐ治zhì病bìng。

投tóu胶jiāo盈yíng掬jū俟sì河hé清qīng，一yī箪dān岂qǐ能néng续xù民mín命mìng。

虽suī然rán犹yóu愿yuàn及jí此cǐ春chūn，略lüè讲jiǎng周zhōu公gōng十shí二èr政zhèng。

风fēng生shēng群qún口kǒu方fāng出chū奇qí，老lǎo生shēng常cháng谈tán幸xìng听tīng之zhī。

注释

朔方：北方。
五种：五谷。
后土：大地。
巨鳌：神话中的大龟。
襄叶：枣叶。
刺史：古代官职，地方长官。
庙堂：朝廷。
伊吕：伊尹和吕尚，古代贤臣。
安堵：安居乐业。
疏远：关系不亲近。
市上三言：市场上的流言蜚语。
桓侯：战国时期魏国国君，未及时就医而亡。
扁鹊：古代名医。
投胶：比喻无济于事的行为。
周公十二政：周公制定的治国原则。
风生群口：众人意见纷杂。

翻译

北方多年没有好雨，五谷无法生长在荒年。
近来大地深夜震动，仿佛巨鳌又在驮着三座山游走。
倒塌的墙壁压倒了老人和孩子，冤屈之声还未平息就随洪水而去。
地面裂开，水流涌动，十户人家中有九家成了鱼塘。
听说澶渊每天都有数万人渡河，黄河对岸有多少州遭受灾害却无人知晓。
难民们背着孩子在枣林间流浪，找不到住所，也没有耕牛。
刚来的人还能找到空地，你们这些后来者将依靠什么生存。
刺史和县令确实分担忧虑，朝廷的明令如同父母般的关怀。
朝廷已经启用像伊尹、吕尚那样的贤臣，何时才能天下太平。
身处偏远之地，建议不易提出，谣言在市场上可能被夸大。
灾难无常，即使尧舜也会遇到水旱，人们并不总是知道。
桓侯的病起初并无明显症状，扁鹊到了秦国才开始治疗。
我期待着黄河澄清，但一筐食物怎能延续民众的生命。
尽管如此，我还是希望趁着春天，略微实施周公的治国之道。
众人异口同声提出新奇策略，老生常谈，也请耐心倾听。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚的《流民叹》，通过对北方地区连年干旱、五谷歉收的描绘，展现了农民生活的困苦和流离失所的景象。诗人以“朔方频年无好雨”开篇，强调了自然灾害的严重性，接着通过“后土中夜震”、“倾墙摧栋”等形象，渲染了灾情的惨烈。他同情百姓，“冤声未定随洪流”，揭示了民众的悲惨境遇。

诗人感叹新来者尚能获些空地，而后来者却无处安身，“初来犹自得旷土，嗟尔后至将何怙”，表达了对后续难民的深深忧虑。对于官府的反应，他既有期待也有担忧，“刺史守令真分忧，明诏哀痛如父母”，赞扬了官员的忧民之心，但也指出疏远之策不易实施，“市上三言或成虎”。

最后，诗人借用历史典故，如“尧汤水旱”、“桓侯之疾”和“扁鹊治病”，表达对治国良策的期盼，希望能在春天之际推行周公的仁政，尽管深知灾祸无常，但仍寄予厚望。整首诗情感深沉，语言质朴，充分体现了黄庭坚关注民生疾苦的诗人文本。