龙河寺夜听份上人诵经

鉴赏

这首诗描绘了诗人徐贲在龙河寺夜晚聆听僧人份上人诵经的情景。首句“禅帷偶暂辍”暗示了诵经者的专注与环境的静谧，可能平时僧人沉浸于禅定之中，此刻暂停以诵经。次句“经筵时复登”则点出诵经的仪式感，如同登上讲经的宝座。

“香风韵幽磬”通过香气和悠扬的磬声，营造出一种庄重而清幽的氛围，让人感受到佛法的深远和宁静。“宝幢绚华灯”进一步描绘了佛堂内的辉煌景象，灯火璀璨，增添了神圣的色彩。

“音宣心所契，闻洽虑俱澄”表达了诗人对诵经内容的理解深入内心，听到经文后心境清澈，所有的忧虑都得到了暂时的平息。最后两句“愧余沦中品，知师超上乘”，诗人自谦自己修行尚浅，对比份上人的高深境界，流露出对佛法的敬仰和自我提升的愿望。

总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了听经的场景，展现了僧人与听者的心灵交流，以及诗人对佛教教义的感悟，体现了元末明初时期士人对禅修生活的向往和追求。

词语解释

宝幢的意思：(1).以宝珠装饰的幢竿。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“於阶道侧竪诸宝幢，无量宝幡悬其幢头。”(2).幢幡，幢旗。《西游记》第九五回：“ 孙大圣 厉声高叫道：‘ 天竺 陛下，请出你那皇后嬪妃看者。这宝幢下乃月宫 太阴星君 ，两边的仙妹是月里 嫦娥 。’”(3).即经幢。刻有佛号或经咒的石柱。 金 元好问 《密公宝章小集》诗：“天东长白大宝幢，天河发源导三江。有木蔽映出朝阳，云谁巢者雏凤凰。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“脚根踹芦蒋叶黄，霎时到西方故乡，依旧嚼果筐雁王，遥望见宝幢法航。”(4).佛教所称...

风韵的意思：[释义](名)优美的姿态(多用于女子)。 [构成]偏正式：风（韵...

华灯的意思：◎ 华灯 huádēng(1) [light]∶灯光华灯初上(2) [colorfully decorated lantern]∶雕饰华美而光辉灿烂的灯...

经筵的意思：汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。 清 制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“ 神宗皇帝 御经筵，时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》：“ 泰定 元年，初开经筵，首命 澄 与平章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦氏笔...

上乘的意思：◎ 上乘 shàngchéng(1) [superior]∶上品;上等上乘佳作(2) [Great Vehicle]∶佛教用语,即大乘,一般借指高妙的境界或上品诸父如来,正真正觉,所行之道,彼乘名为大乘,名为上乘。——《宝积经》...

时复的意思：犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”...

香风的意思：(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。...

心所的意思：佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我宪政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”...

中品的意思：中等；中等品级。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·晋司空张华》：“今置之中品，疑弱，处之下科，恨少，在 季 孟 之间耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·止足》：“仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。” 清 吴伟业 《咏史》诗：“薄禄从下僚，末俗居中品。”...