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山行至虎跑泉庵次苏长公石刻韵

明 · 王世贞
百草沾风蚕月香,双鸠唤雨麦秋凉。
过桥已觉世情少,到寺始知僧日长。
拂藓石留行脚偈,挂瓢泉是洗心方。
良公更有茶瓜在,禅悦能容取次尝。

鉴赏

这首明代诗人王世贞的《山行至虎跑泉庵次苏长公石刻韵》描绘了山行途中所见的自然景色和内心的感悟。首句“百草沾风蚕月香”,形象地写出风吹过草地,带来如蚕丝般的清香,暗示着春天的气息和生机。次句“双鸠唤雨麦秋凉”则描绘出夏日午后,斑鸠鸣叫引来雨水,为即将成熟的麦田带来清凉,体现了农事与自然的和谐。

“过桥已觉世情少”表达诗人走过小桥后,感受到人世间的纷扰逐渐减少,心境变得宁静。“到寺始知僧日长”进一步强调,在寺庙中,僧人的生活节奏悠长而平静,让人心生向往。

“拂藓石留行脚偈,挂瓢泉是洗心方”两句,通过触摸苔藓覆盖的石头和在泉水边洗涤心灵,表达了诗人对禅意生活的追求和对心灵净化的渴望。

最后,“良公更有茶瓜在,禅悦能容取次尝”以品尝禅师提供的茶瓜作结,体现出诗人对简朴生活的欣赏和对禅宗喜悦的接纳,流露出一种超脱世俗的闲适之情。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了山行的所见所感,融入了对禅意生活的理解和体验,展现了诗人内心的宁静与淡泊。

词语解释

百草的意思:各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》:“夫春气发而百草生,正得秋而万寳成。” 汉 王充 《论衡·幸偶》:“夫百草之类,皆有补益,遭医人採掇,成为良药。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王微》:“寂歷百草晦,欻吸鵾鷄悲。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀》:“岁暮百草零,疾风高冈裂。” 宋 苏轼 《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二:“曾把四絃娱 白傅 ( 白居易 ),敢将百草鬭 吴王 。”...

蚕月的意思:蚕忙时期。《诗·豳风·七月》:“蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。” 高亨 注:“蚕月,即夏历三月,养蚕的月份,所以叫蚕月。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》:“阳春告始,乃植其桑,蚕月既临,復事採养。”《新唐书·康承训传》:“方蚕月,宜息众力农,至秋士马彊,决可以取胜。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“《豳风》所纪,与今气候同者,夏正也,然十一月以后不书月,但云:‘一之日’、‘二之日’而已。三月则曰‘蚕月’。四月以后,始如常称。”...

禅悦的意思:佛教语。谓入于禅定,使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》:“虽服寳饰,而以相好严身;虽復饮食,而以禪悦为味。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“非服名香,但资禪悦。” 宋 黄庭坚 《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗:“禪悦称性深,语端入理近。” 清 包世臣 《艺舟双楫·<旧业堂文钞>序》:“至被诬废弃之后,其能放情山水,逃心禪悦者,已为越絶流俗。”...

挂瓢的意思:亦作“掛瓢”。《太平御览》卷七六二引 汉 蔡邕 《琴操》:“ 许由 无杯器,常以手捧水。人以一瓢遗之, 由 操饮毕,以瓢掛树。风吹树,瓢动,歷歷有声。 由 以为烦扰,遂取捐之。”后以“挂瓢”为隐居或隐者傲世的典故。 唐 钱起 《谒许由庙》诗:“松上掛瓢枝几变,石间洗耳水空流。” 明 管正仪 《古先生墓》诗:“采薇非徇义,挂瓢非避荣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“人人为 巢 许 ,则至今洪水横流,併挂瓢饮犊之地亦不可得矣。”...

过桥的意思:迷信风俗,“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七:“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌,到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的,上面糊着金色的纸和银色的纸,一共有两座,一座叫金桥,一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷,吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来,师姑们齐声念唱。每唱一节,正位师姑用手卷在桥上一指,灵牌就往上挪动一级。到了桥顶,又往下降;过了金桥,又过银桥, 周炳 一直看到过完了桥,才告辞回家。”...

留行的意思:(1).挽留,使不离去。《孟子·公孙丑下》:“ 孟子 去 齐 ,宿於 昼 ,有欲为王留行者。” 赵岐 注:“欲为王留 孟子 行。”(2).停止行进。《韩非子·存韩》:“ 秦 发兵不留行,而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》:“ 贰师 欲攻 郁成城 ,恐留行而令 宛 益生诈,乃先至 宛 。” 颜师古 注:“留行,谓留止军,废其行。”(3).指阻挡,阻碍。《汉书·韩安国传》:“今以中国之盛,万倍之资,遣百分之一以攻 匈奴 ,譬犹以强弩射且溃之癕也,必不留行矣。” 颜师古 注:“留,止也。言无所碍也。” 宋...

麦秋的意思:◎ 麦秋 màiqiū[wheat harvest season] 麦子成熟后的收割季节,一般在夏季,但具体日期各地不一...

秋凉的意思:◎ 秋凉 qiūliáng[cool autumn days] 指秋季凉爽的气候...

取次的意思:亦作“ 取此 ”。1.随便,任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“此儿当兴卿门宗,四海将受其赐,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗:“经过自爱惜,取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折:“兀的不取次弃舍,等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“有时西笑入 长安 ,七贵三公取次看。”(2).草草,仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》:“何不揭毡看验之?取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·...

世情的意思:[释义](名)社会上的情况,人情。 [构成]偏正式:世(情 [例句]不懂世情。(作宾语)...

石留的意思:(1).见“ 石溜 ”。(2).见“ 石榴 ”。(3).乐府鼓吹曲, 汉 短箫铙歌十八曲之一。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》:“ 汉 鼓吹鐃歌……十八曰《石留》。”...

洗心的意思:(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》:“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》:“退洗心而内讼,固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗:“洗心听经论,礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗:“洗句復洗句,洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二:“盪胸海风和霞吸,洗心天乐带涛听。”(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》:“今臣之事,在於本朝,赐死则死,加刑则刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》:“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔...

行脚的意思:(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六:“老僧三十年来行脚,未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》:“此桃去此十餘里,道路危险,贫道偶行脚见之,觉异,因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗:“箇中有佳处,行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》:“赴会的,都要具膳餐饭,行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》:“衲行脚南荒,药炉为伍,不觉逾岁。”(2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》:“‘今天的行脚好吗!’‘那里,只在一家人家里要到了几根烂红薯!’”(3).见“ ...