晚同宗豫先归诣清河途中寄勉仁弘济

鉴赏

这首明代杨士奇的《晚同宗豫先归诣清河途中寄勉仁弘济》描绘了诗人与友人一同归家的场景。首句“载书先发赴前营”，写他们带着书籍先行出发，暗示旅途带有学术或文化交流的目的。接着，“雨浥飞埃晚更晴”描绘了雨后天晴的画面，清新宜人，为归途增添了愉悦。

“人喜望家三舍近，马知归路四蹄轻”通过人的喜悦和马的轻快步伐，表达了归心似箭的心情，三舍之遥在这一刻显得格外亲切。沿途风景，“风飘点点溪花送，日射行行野树明”，诗人以细腻的笔触描绘了沿途自然景色，溪花随风飘落，阳光照耀下的田野树木清晰可见。

最后一句“却忆今宵毡帐底，翠壶红烛伴双清”，诗人回忆起昨晚在毡帐中的温馨时光，翠壶红烛映照着他们的清谈，增添了旅途中的诗意与温情。整首诗情感真挚，画面生动，展现了旅途中的喜悦与对家庭的思念，以及友情的深厚。

词语解释

点点的意思：◎ 点点 diǎndiǎn(1) [point]∶表面上的小记号;一个一个的微小的斑点穿孔纸上透过点点的光斑(2) [suggestion]∶细微的迹象或轻微的痕迹灰色中带点点蓝色...

归路的意思：◎ 归路 guīlù[homeward journey] 归途;往回走的道路孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路...

今宵的意思：今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”...

日射的意思：◎ 日射 rìshè[insolation] 太阳光的照射...

三舍的意思：(1).古代一舍三十里，三舍为九十里。《国语·晋语四》：“若以君之灵，得復 晋国 ， 晋 、 楚 治兵，会于 中原 ，其避君三舍。” 韦昭 注：“古者师行三十里而舍，三舍为九十里。”(2).泛指距离远。 清 赵翼 《高黎贡山歌》：“层椒青青日西下，借问下山尚三舍。”(3).二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。《吕氏春秋·制乐》：“君有至德之言三，天必三赏君，今夕荧惑，其徙三舍。”《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 唐 卢照邻 《宴梓州南亭》诗：...

树明的意思：谓具备明察事物的能力。《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 《＜管子＞析疑》：“视於不见则目长，听於不闻则耳飞。长目飞耳，则远无所遗，近无所蔽，而明树矣。”...

双清的意思：(1).谓思想及行事皆无尘俗气。 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“杖藜从自首，心跡喜双清。” 仇兆鳌 注引 杨守阯 曰：“心跡双清，言无尘俗气也。” 明 何景明 《观竹》诗：“山林轻肉食，心跡喜双清。”(2).指早夏。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靚，犹及双清好到家。”...

先发的意思：首先发起。《史记·平津侯主父列传》：“尝与主爵都尉 汲黯 请閒， 汲黯 先发之， 弘 推其后。”《三国志·魏志·任峻传》：“ 董卓 首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“大抵讥誚之语，先发者未必切害，而报復者往往奇险深酷。” 明 何景明 《势成篇》：“﹝ 陈涉 ﹞泽中一呼而四海响应者，彼皆有欲起之心，而俟先发者也。”...

行行的意思：(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。” 逯钦立 注：“行行，渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。”(3).犹言走一走。《西游记》第五二回：“ 老君 笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？...

野树的意思：生长于野外的树木。 明 何景明 《九日同诸友登贤隐山》诗之二：“野树斜侵郭，河流曲抱城。” 清 汤斌 《送李子德奉旨归养》诗：“关河落照乡山逈，驛路鸣蝉野树深。”...

载书的意思：盟书，会盟时所订的誓约文件。《左传·襄公九年》：“ 晋 士庄子 为载书。” 杜预 注：“载书，盟书。”《三国志·吴志·吴主传》：“凡百之约，皆如载书。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“ 庆绪 惧人之贰己，设坛加载书、柈血与羣臣盟。”...

毡帐的意思：◎ 毡帐 zhānzhàng[yurt] 毡制的帐幕...

知归的意思：(1).思归。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”(2).谓知所归循、归依。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。” 唐 李彦芳 《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”(3).欲求归隐。 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。” 浦起龙 心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”...