况乎此物出坏陶，千耕万斸常翻搅
出处：《答陈舜俞推官惠诗求全瓦古砚》
宋 · 韩琦
邺宫废瓦埋荒草，取之为砚成坚好。
求者如麻几百年，宜乎今日难搜讨。
吾邦匠巧世其业，能辨环奇幼而老。
随材就器固不遗，大则梁栋细棼橑。
必须完者始称珍，何殊巨海寻三岛。
荆人之璧尚有瑕，夏后之璜岂无考。
况乎此物出坏陶，千耕万斸常翻搅。
吾今所得不专全，秘若英瑶藉文缫。
君诗苦择未如意，持赠只虞咍绝倒。
君不见镇圭尺二瑁四寸，大小虽异皆君宝。
求者如麻几百年，宜乎今日难搜讨。
吾邦匠巧世其业，能辨环奇幼而老。
随材就器固不遗，大则梁栋细棼橑。
必须完者始称珍，何殊巨海寻三岛。
荆人之璧尚有瑕，夏后之璜岂无考。
况乎此物出坏陶，千耕万斸常翻搅。
吾今所得不专全，秘若英瑶藉文缫。
君诗苦择未如意，持赠只虞咍绝倒。
君不见镇圭尺二瑁四寸，大小虽异皆君宝。
鉴赏
这首诗由宋代诗人韩琦所作，名为《答陈舜俞推官惠诗求全瓦古砚》。诗中描述了对古代砚台的鉴赏与追求，以及对工匠技艺的赞美。
诗的开篇描绘了废弃的邺宫瓦片被埋在荒草之中，这些瓦片经过岁月的洗礼，成为了制作砚台的珍贵材料。随着时间的流逝，寻求这些古砚的人络绎不绝，但到了今天，却变得越来越难以找到。接着，诗人赞扬了家乡工匠的巧妙技艺，他们能够识别并利用各种材料，无论是大如梁柱，还是细如屋椽，都能巧妙地加以利用。
诗人强调，只有完整的瓦片才能被视为珍品，这与在大海中寻找传说中的岛屿一样困难。他提到，即使是古代的玉璧和玉璜也并非完美无瑕，更何况是出自破碎陶器的古砚。诗人最后表达了自己所得的古砚虽不完全完整，但仍如同珍贵的宝石，需要通过文字的编织来展现其价值。他担心陈舜俞推官的诗作未能充分表达古砚之美，因此准备将古砚赠予对方，以示尊重。
整首诗通过对古砚的赞美和对工匠技艺的颂扬，展现了对传统文化的深厚情感和对美的追求。