栖栖咫尺地，燕雀假安托

拼音版原文

尝cháng言yán春chūn官guān氏shì，设shè官guān何hé龌wò龊chuò。

屑xiè屑xiè取qǔ于yú人rén，辞cí赋fù为wèi程chéng约yuē。

一yī字zì竞jìng新xīn奇qí，四sì声shēng分fēn清qīng浊zhuó。

矫jiǎo矫jiǎo迁qiān雄xióng才cái，动dòng为wèi对duì偶ǒu缚fù。

恢huī恢huī晃huàng董dǒng策cè，迹jì遭zāo声shēng病bìng落luò。

每měi岁suì棘jí篱lí上shàng，所suǒ得dé多duō浮fú薄báo。

嗟jiē哉zāi浮fú满mǎn流liú，不bù知zhī主zhǔ霸bà略lüè。

六liù经jīng挂guà东dōng壁bì，三sān史shǐ束shù高gāo阁gé。

琐suǒ琐suǒ事shì雕diāo篆zhuàn，区qū区qū衍yǎn述shù作zuò。

随suí行xíng登dēng一yī第dì，谓wèi身shēn翥zhù寥liáo廓kuò。

趋qū众zhòng得dé一yī官guān，谓wèi身shēn麻má好hǎo爵jué。

栖qī栖qī咫zhǐ尺chǐ地dì，燕yàn雀què假jiǎ安ān吒zhà。

汲jí汲jí五wǔ斗dòu米mǐ，雁yàn惊jīng资zī饮yǐn啄zhuó。

壮zhuàng哉zāi张zhāng安ān道dào，少shǎo怀huái夫fū子zǐ学xué。

三sān就jiù礼lǐ部bù试shì，不bù肯kěn露lù头tóu角jiǎo。

耻chǐ用yòng众zhòng人rén遇yù，羞xiū将jiāng一yī赋fù较jiào。

甘gān心xīn揭jiē异yì归guī，志zhì怀huái本běn卓zhuó犖luò。

三sān贤xián文wén章zhāng师shī，儒rú林lín推tuī先xiān觉jué。

百bǎi鸣míng声shēng喈jiē喈jiē，独dú能néng辨biàn鸑yuè鷟zhuó。

玉yù石shí方fāng混hùn混hùn，独dú能néng识shí至zhì璞pú。

荐jiàn之zhī于yú天tiān子zǐ，此cǐ材cái堪kān轮lún桷jué。

遂suì得dé望wàng清qīng光guāng，三sān接jiē近jìn帷wéi幄wò。

僚liáo友yǒu视shì万wàn乘chéng，器qì宇yǔ诚chéng岳yuè岳yuè。

顾gù乞qǐ数shù刻kè景jǐng，古gǔ今jīn可kě扬yáng榷què。

纵zòng横héng三sān千qiān，得dé隽jùn如rú夺duó矟shuò，

上shàng下xià驰chí皇huáng王wáng，周zhōu旋xuán骋chěng礼lǐ乐lè。

远yuǎn推tuī灾zāi异yì源yuán，上shàng究jiū醒xǐng闻wén错cuò。

直zhí言yán补bǔ王wáng阙quē，危wēi论lùn针zhēn民mín瘼mò。

天tiān子zǐ览lǎn其qí奏zòu，嘉jiā赏shǎng为wèi嗟jiē愕è。

既jì叹tàn相xiāng见jiàn晚wǎn，且qiě言yán同tóng时shí乐lè。

一yī命mìng校xiào秘mì书shū，恩ēn泽zé优yōu且qiě渥wò。

追zhuī惜xī汉hàn武wǔ世shì，仲zhòng舒shū道dào磽qiāo确què。

再zài念niàn文wén宗zōng朝cháo，刘liú蕡fén命mìng蹇jiǎn剥bāo。

有yǒu才cái无wú其qí时shí，徒tú抱bào此cǐ诚chéng慤què。

吾wú君jūn嗣sì丕pī基jī，百bǎi王wáng惭cán景jǐng铄shuò。

万wàn物wù蒙méng休xiū嘉jiā，四sì夷yí奉fèng正zhèng朔shuò。

贤xián良liáng得dé其qí时shí，才cái命mìng才cái相xiāng虐nüè。

一yī谒yè乃nǎi大dà遇yù，君jūn臣chén无wú隔gé膜mó。

我wǒ贺hè吾wú君jūn明míng，取qǔ士shì得dé英yīng卓zhuó。

我wǒ贺hè吾wú道dào行xíng，逢féng时shí不bù踸chěn踔chuō。

行xíng顾gù人rén廓kuò庙miào，钧jūn轴zhóu在zài掌zhǎng握wò。

上shàng使shǐ斯sī文wén淳chún，下xià使shǐ期qī民mín朴pǔ。

五wǔ帝dì从cóng何hé追zhuī，三sān王wáng岂qǐ为wèi邈miǎo。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家石介所作，名为《安道登茂材异等科》。诗中通过对春官氏设官及取材过程的描述，展现了作者对于当时科举制度的不满和对真才学士的怀念。

诗人首先指出了当时科举考试中的种种弊端，如“尝言春官氏，设官何龌龊”表达了对考官随意设立科目的不满，以及考试内容的浮夸和缺乏真才实学。接着，“矫矫迁雄才，动为对偶缚”则揭示了当时士子在应试中过分追求形式上的工整，而忽视了内涵的深度。

诗人对于这种情况感到无奈和失望，表达了自己对于古代圣贤、经典及历史记载的向往，如“六经挂东壁，三史束高阁”所示。同时，他也对当时学者浮夸的态度和作品表示不屑，如“琐琐事雕篆，区区衍述作”。

在诗的后半部分，石介表达了自己对于真才学士的尊崇，以及对那些能够识别真正才华的人物的赞赏。如“三贤文章师，儒林推先觉”和“玉石方混混，独能识至璞”，诗人通过这些语言展现了他对于文学和学术的追求。

最后，诗人对于能够在当时的社会环境中得到赏识和重用的真才感到庆幸，并表达了自己对这种理想状态的向往，如“愿乞数刻景，古今可扬榷”所示。整首诗通过对比和反思，表现了作者对于个人理想与现实环境之间矛盾的深切感受。