再拜为献言，忠养极娱侍
出处：《史彦明致乐堂》
宋末元初 · 牟巘
高堂有寿母，黄发映儿齿。
天方畀修龄，康宁燕多祉。
怡然人子心，何物堪伦比。
和气为愉色，皆自深爱始。
郁穆涵春风，融怡妙天理。
此是谓至乐，乐则焉可已。
再拜为献言，忠养极娱侍。
随时换轻煖，每侍进修瀡。
初非假外内，至乐皆在此。
况能以志养，先意而承旨。
蚶鲊故自珍，欢不如菽水。
有时平反归，儿喜亲亦喜。
吾以名吾堂，致乐义最美。
试看纪孝行，昔曾今日史。
会有邦人士，升堂奉醇醴。
俾尔登期颐，俾尔宜孙子。
天方畀修龄，康宁燕多祉。
怡然人子心，何物堪伦比。
和气为愉色，皆自深爱始。
郁穆涵春风，融怡妙天理。
此是谓至乐，乐则焉可已。
再拜为献言，忠养极娱侍。
随时换轻煖，每侍进修瀡。
初非假外内，至乐皆在此。
况能以志养，先意而承旨。
蚶鲊故自珍，欢不如菽水。
有时平反归，儿喜亲亦喜。
吾以名吾堂，致乐义最美。
试看纪孝行，昔曾今日史。
会有邦人士，升堂奉醇醴。
俾尔登期颐，俾尔宜孙子。
鉴赏
这首诗描绘了一幅温馨和谐的家庭画面，通过描述对长寿母亲的敬爱与关怀，展现了深厚的家庭情感和孝道精神。诗人牟巘以“致乐堂”为题，赞美了家庭中传递的快乐与和谐，以及通过孝顺与关爱所获得的至高之乐。
诗中首先提到高堂上的寿母，黄发映照着儿孙的牙齿，象征着家族的传承与延续。接着，诗人表达了对母亲长寿的祝福，希望她能够享受安康与幸福。通过“怡然人子心”，诗人强调了子女对母亲的深情与敬意，这种情感源自于内心深处的爱。
进一步地，诗人描绘了家庭中的和气与融洽，比喻为春风般的温暖，体现了家庭成员间相互理解与支持的天理。这不仅是物质上的供养，更是精神层面的滋养，即“至乐皆在此”。诗人还提到了通过内心的意愿与行动来表达对长辈的尊重与孝顺，如适时更换衣物以适应季节变化，以及在长辈需要时提供帮助。
最后，诗人以史彦明致乐堂为例，强调了孝行的重要性，并期待未来有更多的人能够学习并实践这种美德。他设想了将来有人在致乐堂举行宴会，庆祝长辈的百岁寿辰，同时祝愿他们能够子孙满堂，共享天伦之乐。
整首诗通过细腻的情感描绘和对家庭美德的颂扬，展现了中国传统文化中对孝道的重视和对和谐家庭生活的向往。