太极非名岂自然，由知辟阖见坤乾

鉴赏

这首诗《读伊川易传》是宋代学者薛季宣所作，通过对《周易》的深入解读，表达了对宇宙本源、变化规律以及道德修养的深刻思考。

首联“太极非名岂自然，由知辟阖见坤乾”以“太极”为起点，探讨宇宙生成的自然法则。太极，是中国哲学中的概念，代表宇宙的原始状态或万物的根源。诗人提出，太极并非仅仅是一个名称，而是自然界的本质体现。通过理解太极的“辟阖”（即开合、生灭）过程，可以洞察到宇宙中阴阳对立统一的规律，即“坤乾”，象征着大地与天空、阴与阳的相互作用。

颔联“先天讵必违中古，上古应须得后天”进一步阐述了对《周易》中“先天”与“后天”的理解。“先天”指的是事物未形成前的潜在状态，“后天”则指事物形成后的具体表现。诗人认为，先天与后天并非截然对立，而是在发展中相互依存、相互转化。中古时期的人们在探索宇宙奥秘时，应当既理解先天的本质，又关注后天的变化，以达到对宇宙更全面的认识。

颈联“至密退藏那有迹，惟几成务尚容研”强调了对宇宙秘密的探索需要细致入微、深入研究的态度。这里的“退藏”意味着深入探究、隐藏于表面之下的深层意义；“几”则指细微之处，暗示了对宇宙现象背后微妙规律的把握。诗人认为，只有通过持续的研究和探索，才能揭示这些看似无形的秘密，并将其转化为实际的学问或行动。

尾联“从教变易能从道，不似神龙得性全”总结了对宇宙变化规律的理解。诗人指出，宇宙间的一切变化都遵循一定的规律（“从道”），这与神龙能够完全掌握其本性不同。神龙的比喻在这里象征着人类在面对宇宙变化时的局限性，强调了人应当顺应自然规律，而非试图超越或控制它。通过这样的思考，诗人鼓励人们在追求知识和道德修养的过程中，保持谦逊和敬畏之心。

综上所述，《读伊川易传》不仅展示了诗人对《周易》哲学的深刻理解，也体现了其对宇宙本质、变化规律及道德修养的独到见解。诗中蕴含的哲理，对于引导人们在复杂多变的世界中寻找真理、实现自我完善具有重要的启示意义。