茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳

拼音版原文

常cháng恨hèn清qīng风fēng千qiān载zǎi郁yù，洞dòng天tiān令lìng得dé恣zì游yóu遨áo。
松sōng楸qiū古gǔ色sè玉yù坛tán静jìng，

鸾luán鹤hè不bù来lái青qīng汉hàn高gāo。
茅máo氏shì井jǐng寒hán丹dān已yǐ化huà，玄xuán宗zōng碑bēi断duàn梦mèng仍réng劳láo。

分fēn明míng有yǒu个gè长cháng生shēng路lù，休xiū向xiàng红hóng尘chén叹tàn二èr毛máo。

鉴赏

这首诗是唐末宋初的文学家许坚所作，名为《题茅山观》。从诗中可以感受到诗人对于道教文化和仙境的向往，以及对现实世界的超脱与批判。

"常恨清风千载郁"一句表达了诗人对于古代仙人遗风的怀念之情，清风代表着超凡脱俗的境界，而这种境界在历史长河中难以触及，只能心生怅惘。"洞天令得恣游遨"则描绘了一种自由自在、无拘无束的仙境生活，洞天是道教中的仙境，诗人希望能够得到这种境界，恣意地游历。

"松楸古色玉坛静"一句中，松和楸都是长寿的象征，而玉坛则代表着清净和神圣，这里描绘了一种宁静而又充满仙气的环境。"鸾鹤不来青汉高"则是说，在这样的仙境之中，即使是传说中的瑞鸟也不再光临，诗人自比于高洁的青汉（天河），表达了超然物外的志向。

"茅氏井寒丹已化"一句指的是道教中炼丹求仙的过程，茅山是道教名山，而茅氏井中的丹药已经完成了转化，暗示着修炼成果。"玄宗碑断梦仍劳"则是说，即使是唐朝皇帝李隆基（玄宗）的碑文也已残破不全，但诗人对于道教文化的追求依旧在继续。

最后两句"分明有个长生路，休向红尘叹二毛"表达了诗人的坚定信念，即认为有条通往长生不老之路的道路存在，而现实世界的纷扰和烦恼如同叹息中的二毛（极少），不足为道。

总体而言，这首诗通过对自然景观与仙境生活的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、追求长生不老之境界的深切向往。