普门在何处，莫向海门寻

拼音版原文

普pǔ门mén在zài何hé处chù，莫mò向xiàng海hǎi门mén寻xún。

只zhī此cǐ吴wú城chéng中zhōng，便biàn有yǒu紫zǐ竹zhú林lín。

古gǔ以yǐ水shuǐ与yǔ月yuè，而ér赞zàn白bái衣yī士shì。

举jǔ头tóu即jí见jiàn月yuè，掘jué地dì即jí得dé水shuǐ。

朴pǔ哉zāi明míng长cháng老lǎo，今jīn往wǎng住zhù普pǔ门mén。

济jì度dù说shuō已yǐ尽jìn，我wǒ复fù将jiāng何hé言yán。

虽suī然rán无wú可kě言yán，愿yuàn且qiě举jǔ水shuǐ月yuè。

月yuè在zài水shuǐ中zhōng明míng，此cǐ理lǐ分fēn明míng说shuō。

鉴赏

这首明代杨循吉的《吴中普门长老乞语》是一首禅宗诗，以简洁的语言表达了对普门长老的敬仰和对佛法的领悟。首句“普门在何处，莫向海门寻”，暗示普门并非外在的实物，而是内心的清净之地，不必向外追逐。接着，“只此吴城中，便有紫竹林”进一步强调了佛法无处不在，就在日常生活中。

“古以水与月，而赞白衣士”借用自然景象，表达出水与月的空灵与智慧，象征着普门长老的品格如同白衣士般纯洁。后两句“举头即见月，掘地即得水”，形象地说明了修行的境界，即在寻常中见真谛。

“朴哉明长老，今往住普门”直接点出主角，赞美长老的朴实与悟性。接下来，“济度说已尽，我复将何言”表达了长老已经将教诲传达完毕，诗人无话可说，但仍然希望借“水月”这一意象来深化理解。

最后两句“月在水中明，此理分明说”再次强调了月与水的相互映照，寓意真理如月光般清晰可见，通过“水月”之说，诗人传达了对普门长老智慧与佛法的深深敬仰。整首诗语言朴素，意境深远，富有禅意。