毕生述孔业，一半遭乱离

鉴赏

这首诗名为《题卫其自小像》，是明代僧人释函是所作。诗中表达了对友人的深切怀念以及对人生无常的感慨。

首句“百岁终当尽，岂为斯人悲”，诗人以百岁为人生终点，认为生命的终结是自然规律，并非为某个人的逝去而感到悲伤。接着，“毕生述孔业，一半遭乱离”两句，提到一生致力于孔子之道，却有一半时间遭遇战乱，暗示了人生的艰难与挫折。

“我有大泽僻，远引疑先几”描绘了诗人远离尘嚣，隐居于大泽边的情景，似乎在预示着某种先知般的洞察。接下来的“朝游石镜峰，暮归洗马池”则展现了诗人在自然中的闲适生活，与世无争。

“浮沉三十年，见闻无旧知”表达了诗人与世隔绝，三十年间未曾遇到老友的孤独感。“因人理南策，相见海之湄”描述了诗人与友人在海边重逢的情景，充满了喜悦与感慨。

“不敢论往事，欣然为后期”表明诗人不愿回忆过去的苦难，而是期待未来的相聚。“雷宗依东林，心迹毋相遗”表达了诗人希望与友人共同追求精神的归宿，心灵相通的愿望。

“乘兴每倏然，系舟雷峰陲”描绘了诗人随兴而行，与友人在雷峰塔旁相聚的场景。“乐事不可待，寒暑嗟密移”感叹时光飞逝，快乐的日子难以等待。“一旦成朝露，厥嗣哀淋漓”比喻生命短暂，如同朝露易散，后代哀伤不已。

最后，“挥涕想音容，抱像乞一辞”表达了诗人对友人的思念之情，即使友人已逝，仍希望能通过画像寄托哀思。“展轴犹俨然，相对如昔时”描绘了诗人展开画像，与友人仿佛重逢的情景。“生死俱不言，后世谁当疑”则表达了诗人对生死问题的超脱态度，认为无论生死，后世之人皆应相信这段深情的友谊。

整首诗情感深沉，既有对友情的珍视，也有对生命无常的深刻思考，体现了诗人高远的人生境界和深厚的人文情怀。