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可怜来者忘丧元,红缨末乱如云扰

元末明初 · 王逢
白兜罗,青衲襫,金鸦翠翎七宝饰。
圆方反正无定式,国人戴之天下惜。
后宫如花醉妆美,君王无心冠带理。
大木昼拔贪狼风,犹汎楼船济江水。
承平礼乐亦草草,岂但当时帽危脑。
可怜来者忘丧元,红缨末乱如云扰
君不见玉帛万国先王朝,会弁如星丽九霄。
凤凰麒麟在郊棷,夔龙前殿奏箫韶。

鉴赏

这首《危脑帽歌》是元末明初诗人王逢所作,通过对古代服饰“危脑帽”的描绘,寓含了对历史变迁和时代更迭的深刻感慨。

开篇以“白兜罗,青衲袯”描绘出古代服饰的华美与质朴,接着“金鸦翠翎七宝饰”一句,将华丽与珍贵展现得淋漓尽致。随后,“圆方反正无定式”,既赞美了古代服饰设计的多样性和创新性,也暗含了社会风貌的多变与复杂。

“国人戴之天下惜”一句,表达了人们对传统服饰的珍视与怀念。接着,诗人通过“后宫如花醉妆美,君王无心冠带理”描绘宫廷生活的奢华与荒诞,反映出权力中心的虚伪与空洞。

“大木昼拔贪狼风,犹汎楼船济江水”两句,运用象征手法,将自然界的风雨与社会动荡相联系,暗示了时代的动荡不安。同时,诗人通过“承平礼乐亦草草,岂但当时帽危脑”表达了对盛世礼乐的短暂与脆弱的感慨。

“可怜来者忘丧元,红缨末乱如云扰”两句,揭示了历史的无情与残酷,人们往往在历史的洪流中迷失自我,忘记过去的教训。最后,“君不见玉帛万国先王朝,会弁如星丽九霄。凤凰麒麟在郊棷,夔龙前殿奏箫韶。”诗人通过对比古代的辉煌与现代的衰败,表达了对历史的追忆与对未来的思考。

整体而言,《危脑帽歌》不仅是一首对古代服饰的赞歌,更是对历史变迁、时代更迭以及人性弱点的深刻反思。