龙象腾骧何绰绰，回视驽骀空矍铄
出处：《和南质张学士敏之见赠七首 其三》
元 · 耶律楚材
雨萧萧，风萧萧，对床谈道彻清宵。
欲画太虚无面目，慎无落笔污冰绡。
人间平地风波起，反笑于陵啖螬李。
富贵荣华都几时，迷者孰能死前死。
须弥芥子云相容，神通妙用不空空。
劫火洞然渠不坏，纸鸢能禦毗蓝风。
龙象腾骧何绰绰，回视驽骀空矍铄。
悟时一语透尘沙，安用才学恃宏博。
维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。
回途稳稳步双莲，得玄鸟道横晴烟。
欲画太虚无面目，慎无落笔污冰绡。
人间平地风波起，反笑于陵啖螬李。
富贵荣华都几时，迷者孰能死前死。
须弥芥子云相容，神通妙用不空空。
劫火洞然渠不坏，纸鸢能禦毗蓝风。
龙象腾骧何绰绰，回视驽骀空矍铄。
悟时一语透尘沙，安用才学恃宏博。
维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。
回途稳稳步双莲，得玄鸟道横晴烟。
鉴赏
这首元代耶律楚材的诗《和南质张学士敏之见赠七首(其三)》以雨声风声开篇，营造出一种清冷而深沉的氛围。诗人与友人深夜对床论道，感叹宇宙的浩渺无边，提醒自己在描绘天地之际要谨慎，以免失真。接着，他以人间世事的起伏为喻，表达了对富贵荣华易逝的感慨，认为唯有看破红尘的人才能超脱生死。
诗人进一步阐述了佛教中的哲学观点，如须弥山与芥子虽大虽小皆可包容，神通妙用并非空无，即使面对劫难也能保持不变。他还以龙象和驽骀作对比，强调智慧的重要性，认为真正的觉悟能超越才学的局限。最后，诗人借用维摩诘和莲花的意象，表达出修行者的自在与超脱，以及在归途中稳步前行的禅意。
整首诗语言凝练，寓哲理于生动的比喻之中，展现出诗人深厚的文化底蕴和对人生哲理的独特见解。