物存惟窆石，神变失梅梁

拼音版原文

玉yù帛bó何hé年nián会huì，衣yī冠guān此cǐ地dì藏cáng。

物wù存cún惟wéi窆biǎn石shí，神shén变biàn失shī梅méi梁liáng。

并bìng海hǎi山shān川chuān尽jìn，逾yú河hé道dào路lù长cháng。

六liù臣chén陪péi庙miào食shí，千qiān古gǔ共gòng烝zhēng尝cháng。

注释

玉帛：古代祭祀时使用的丝织品和粮食。
会：聚会，这里指重逢。
衣冠：古代官员的服饰，代指文化传承。
窆石：古代埋葬时放置于墓前的标志石。
梅梁：可能指代重要的建筑或祭器。
并海：靠近海边。
踰河：越过河流。
庙食：在庙中享用祭祀的食物。
烝尝：古代的祭祀仪式。

翻译

何时才能再会玉帛，衣冠文物深藏此地。
遗迹仅剩窆石留存，神灵变换已无梅梁。
大海之滨的山川尽收眼底，跨过黄河的道路漫长。
历代六位大臣共享庙堂祭祀，千秋万代一同祭奠品尝。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王炎的作品，名为《谒告成庙》。从诗中可以看出，诗人是在表达对历史人物或事件的缅怀和哀悼。以下是对这首诗的鉴赏：

"玉帛何年会，衣冠此地藏。" 这两句通过“玉帛”象征着尊贵者的墓葬，以及“衣冠”指代古人，表达了时间久远，历史人物已经长眠于地下，带有一种时光荏苒、历史沧桑的感慨。

"物存惟窆石，神变失梅梁。" 这两句则更进一步强化了历史的消逝和无常。“物存惟窆石”表明只有墓碑依旧，而“神变失梅梁”则暗示着灵魂的消散和历史记忆的模糊。

"并海山川尽，踰河道路长。" 这两句描绘了一种广阔无垠的自然景观，同时也象征着时间和空间的辽远，以及诗人心中对往昔的深切怀念。

"六臣陪庙食，千古共烝尝。" 最后两句则是对历史人物的尊崇与祭奠。“六臣”可能指的是某一朝代或事件中的忠诚之臣，他们的精神和牺牲被永远纪念。而“千古共烝尝”则表达了这种记忆和敬意将伴随着时间的流逝，成为历久弥新的人类共同财富。

整首诗通过对自然景观与历史遗迹的描绘，以及对往昔人物精神的缅怀，表现出了诗人对于历史、时间和人性的深刻感悟。