庆元道大天下公，渐渐擢芒瑞时雍

拼音版原文

稗bài草cǎo化huà稻dào疑yí谈tán空kōng，我wǒ有yǒu异yì麦mài真zhēn年nián丰fēng。

三sān歧qí鼎dǐng足zú如rú争zhēng雄xióng，两liǎng歧qí对duì秀xiù攒zǎn眉méi峰fēng。

棣dì华huá英yīng粲càn花huā影yǐng重zhòng，蓼liǎo云yún列liè阵zhèn翻fān春chūn风fēng。

问wèn此cǐ厥jué初chū何hé所suǒ从cóng，涂tú山shān之zhī阳yáng一yī牧mù童tóng。

手shǒu持chí足zú接jiē复fù一yī翁wēng，三sān十shí八bā双shuāng来lái无wú穷qióng。

庆qìng元yuán道dào大dà天tiān下xià公gōng，渐jiàn渐jiàn擢zhuó芒máng瑞ruì时shí雍yōng。

不bù生shēng内nèi地dì生shēng边biān封fēng，天tiān以yǐ德dé致zhì惊jīng诸zhū戎róng。

周zhōu家jiā之zhī始shǐ西xī徂cú东dōng，彼bǐ疆jiāng为wèi密mì此cǐ界jiè崇chóng。

已yǐ而ér率lǜ育yù四sì海hǎi同tóng，帝dì命mìng盖gài自zì贻yí牟mù通tōng。

渔yú阳yáng昔xī当dāng汉hàn之zhī隆lóng，亦yì有yǒu此cǐ瑞ruì堪kān形xíng容róng。

氓máng谣yáo不bù上shàng甘gān泉quán宫gōng，私sī以yǐ誉yù守shǒu疑yí非fēi恭gōng。

濠háo梁liáng献xiàn祥xiáng不bù一yī逢féng，一yī生shēng二èr生shēng重zhòng熙xī中zhōng。

今jīn年nián分fēn外wài佳jiā气qì浓nóng，疆jiāng吏lì岂qǐ敢gǎn贪tān天tiān功gōng。

归guī禾hé拟nǐ奏zòu区qū区qū忠zhōng，仄zè闻wén圣shèng德dé方fāng谦qiān冲chōng。

班bān春chūn于yú郊jiāo但dàn劝quàn农nóng，谕yù以yǐ种zhǒng麦mài莫mò懒lǎn慵yōng。

大dà麦mài更gèng戒jiè细xì细xì舂chōng，明míng年nián从cóng驾jià巡xún崆kōng峒dòng，

此cǐ饭fàn要yào到dào滹hū沱tuó供gòng。

注释

稗草：杂草。
稻：稻谷。
异麦：奇异的麦子。
三歧鼎足：三岔路口。
棣华：棣花。
涂山：古代地名。
牧童：放牧的孩子。
翁：老人。
庆元：地名。
私以誉守：私下赞誉。
濠梁：濠水和梁山。
二生：指吉祥之事。
疆吏：地方官员。
区区：微小，谦辞。
圣德：圣明的品德。
班春于郊：在郊外举行春耕仪式。
滹沱：河流名。

翻译

杂草化稻似幻境，我有奇异麦实丰。
三岔路口似争霸，两路并立如峰丛。
棣花灿烂映重影，黄云如阵春风送。
初源何处寻踪迹？牧童涂山阳面逢。
童翁牵手足相接，三十八双源源涌。
庆元大道显公正，瑞气渐升时运通。
此瑞生于边而非内，天恩昭示戎狄惊。
周朝兴起东西行，彼疆严密此界荣。
继而普育四海同，帝命源于贻谋通。
渔阳曾享汉盛世，同样祥瑞显威容。
民谣未达甘泉宫，赞誉私藏恐非恭。
濠梁献祥非常见，二生重熙庆繁荣。
今年气运特别浓，疆吏不敢居功中。
归田之议表忠诚，圣德谦逊闻声动。
郊外春耕我只劝，种麦莫懒要勤劳。
大麦还需细研磨，明岁随驾游崆峒，供餐必至滹沱江。

鉴赏

这首诗描绘了一幅繁盛的农业景象和祥瑞降临的喜悦情境。诗人以生动的笔触，细腻的情感，展现了对丰收、国家安宁与边疆安全的美好祝愿。

“稗草化稻疑谈空，我有异麦真年丰。”开篇即点明主题，强调自己所在之地麦子丰盛，而非空穴来风。这里的“异麦”可能指的是优质的麦种，预示着不寻常的一次收成。

“三歧鼎足如争雄，两歧对秀攒眉峰。”形象地描绘了麦穗的繁茂和竞相高低的情景，“鼎足”比喻麦秧的坚实有力，而“攒眉峰”则是麦穗间彼此辉映，形成如山峦般的美丽画面。

“棣华英粲花影重，黄云列阵翻春风。”这里描绘的是麦田中花开满径，花影重叠，与春风相互作用，营造出一片生机勃勃的景象。

接下来的“问此厥初何所从，涂山之阳一牧童。”则转换了视角，从宏观的自然美景转向微观的人物活动，一个牧童在涂山之阳放牧的情形，生动展现了田园生活。

“手持足接复一翁，三十八双来无穷。”这两句诗中的意象丰富，可能暗示着对未来丰收的期待和祝愿，而“三十八双”具体所指不明，或许是某种祥瑞之兆。

“庆元道大天下公，渐渐擢芒瑞时雍。”此处诗人表达了对国家盛世和太平盛世的美好愿望，庆祝天下的太平与广泛的德治。

以下几句：“不生内地生边封，天以德致惊诸戎。周家之始西徂东，彼疆为密此界崇。”诗人从历史出发，提及边疆的重要性，以及国家对边疆的重视和维护，这些都是祥瑞降临的一个方面。

“已而率育四海同，帝命盖自贻牟通。渔阳昔当汉之隆，亦有此瑞堪形容。”诗人通过历史的回顾，强调了国家对四海的统一和天子的圣明，以及祥瑞现象在古代的先例。

“氓谣不上甘泉宫，私以誉守疑非恭。濠梁献祥不一逢，一生二生重熙中。”这几句诗文笔触飞扬，表达了对祥瑞之事的珍视，以及对礼仪和德行的重视。

“今年分外佳气浓，疆吏岂敢贪天功。归禾拟奏区区忠，仄闻圣德方谦冲。”诗人在这里表达了对丰年之喜悦以及官员不应贪图天赐的功劳，同时通过“归禾”和“区区忠”表现出对中央的忠诚。

最后，“班春于郊但劝农，谕以种麦莫懒慵。大麦更戒细细舂，明年从驾巡崆峒，此饭要到滹沱供。”诗人劝诫农民勤劳耕作，不应有丝毫懈怠，并且对来年的期望——随皇帝巡视边疆，表达了对国家和农业的美好祝愿。

这首诗通过对丰收、祥瑞、历史与现实的交织，展现了一幅理想化的社会图景。诗人以其深厚的文化底蕴和敏锐的情感，把握住了自然界的生机与人类生活的美好，寄托着对未来美好的期待和祝愿。