焚香向居士，无计出诸尘

翻译

假装在诵读佛经，空荡的房间摆放着洁净的毛巾。
茶叶被紧紧锁在藤箱中，竹床上晒着新采的药材。
年老与疾病似乎随着前世的业力而来，人生的遭遇离不开因果缘分。
向着居士焚香祈愿，却无法找到方法脱离世俗的烦扰。

注释

拟作：假装做某事。
读经人：诵读佛经的人。
空房：空荡的房间。
置：放置。
净巾：干净的毛巾。
锁：存放并锁起来。
茶：茶叶。
藤箧：藤制的箱子。
密：紧密，此处指锁得很严实。
曝药：晒药材。
竹床：竹制的床。
新：新的，刚采集的。
老病：年老和疾病。
应：顺应，似乎。
随业：随着前世的行为（业力）而承受果报。
因缘：佛教术语，指一切事物皆由因和缘条件聚合而成。
不离身：无法摆脱。
焚香：点燃香来供奉或祈愿。
居士：在家修行的佛教信徒。
无计：没有办法，无能为力。
出诸尘：脱离尘世的烦恼与束缚。

鉴赏

这是一首描绘隐逸生活的诗，通过对细节的精心描写，展现了诗人追求内心平静与精神自由的意境。

“拟作读经人，空房置净巾”表明诗人模仿读经人的样子，在空荡荡的房间里放着洁净的巾帼。这里不仅描绘出一幅清贫而宁静的生活图景，也透露出诗人对精神世界的追求。

“锁茶藤箧密，曝药竹床新”则是对诗人日常生活的一种写照。锁紧了盛放茶叶的篮子，表示珍惜每一样物品；藤编织成的筐子里藏着药材，隐喻着诗人注重养生之道；竹制成的床上铺着新鲜的被褥，显示出对生活质量的追求。

“老病应随业，因缘不离身”这两句表达了诗人对于命运和宿业的接受态度，以及对因缘的理解。无论是年迈多病还是其他的苦难，都视为自己所承担的业力，亦或是一种不可避免的因缘。

“焚香向居士，无计出诸尘”则表现了诗人对于现世烦恼的超脱态度。通过焚烧香料以达到心灵净化的效果，表达了一种对物欲和尘世羁绊的放弃，以及寻求精神解脱的愿望。

总体而言，这首诗通过对日常生活细节的描写，展现了诗人对于内在世界的追求和精神超脱的渴望。