三台歌舞尚未竟，九首鬼伯潜相邀
出处：《观魏大飨受禅二碑》
清 · 王昶
貔貅十万扬旌旄，老狐乳贙争咆哮。
诸袁已尽奉先灭，赤伏潜易当涂高。
乌林一炬久逃窜，孝廉声势临江皋。
许昌距吴数百里，江淮汝汉萦南条。
阿瞒筑宫具深意，削梯便拟凌风涛。
三台歌舞尚未竟，九首鬼伯潜相邀。
子桓继起更狡鸷，竟能禅让依唐尧。
分香卖履言未冷，灶声紫色心尤骄。
相国将军官四十，剑佩跄济从喧呶。
乃陈降祥珍瑞集，再记款塞呼韩朝。
方当寝苫枕届日，衮冕黼黼山龙昭。
围场千步坛九尺，拜奠玺册陈南郊。
无君无父意自得，大书深刻垂琼瑶。
仲谋奉表亦豚犬，龟象作贡供臣寮。
公闾剚刀入南阙，黄初四世如风飙。
蜀吴尚在魏垂灭，唯余碑碣犹岧峣。
吾见此文亦已久，朅来亲读披蓬蒿。
三十二行行款正，加以隶体无残凋。
钟繇梁鹄字莫辩，华歆贾诩名难淆。
比于《梼杌》可垂戒，何待后世相訾謷。
废宫久作山阳庙，灵旗石马还萧骚。
诸袁已尽奉先灭，赤伏潜易当涂高。
乌林一炬久逃窜，孝廉声势临江皋。
许昌距吴数百里，江淮汝汉萦南条。
阿瞒筑宫具深意，削梯便拟凌风涛。
三台歌舞尚未竟，九首鬼伯潜相邀。
子桓继起更狡鸷，竟能禅让依唐尧。
分香卖履言未冷，灶声紫色心尤骄。
相国将军官四十，剑佩跄济从喧呶。
乃陈降祥珍瑞集，再记款塞呼韩朝。
方当寝苫枕届日，衮冕黼黼山龙昭。
围场千步坛九尺，拜奠玺册陈南郊。
无君无父意自得，大书深刻垂琼瑶。
仲谋奉表亦豚犬，龟象作贡供臣寮。
公闾剚刀入南阙，黄初四世如风飙。
蜀吴尚在魏垂灭，唯余碑碣犹岧峣。
吾见此文亦已久，朅来亲读披蓬蒿。
三十二行行款正，加以隶体无残凋。
钟繇梁鹄字莫辩，华歆贾诩名难淆。
比于《梼杌》可垂戒，何待后世相訾謷。
废宫久作山阳庙，灵旗石马还萧骚。
鉴赏
这首清代王昶的《观魏大飨受禅二碑》描绘了三国时期的历史场景，通过描述曹操、孙权、刘备等人的事迹，展现了魏国统一和禅让的宏大历史事件。诗中运用了丰富的比喻和象征，如“貔貅”代表强大的军事力量，“乌林一炬”暗指赤壁之战的失败，“阿瞒筑宫”象征曹操的雄心，“子桓继起”则指曹丕的即位。诗人以细腻的笔触，刻画了历史人物的复杂性格和权力更迭的戏剧性。
诗中提到的“三台歌舞”、“九首鬼伯”、“分香卖履”等典故，都是对当时宫廷生活的隐喻，反映出权力斗争的微妙与残酷。同时，诗人对碑文的细致描绘，以及对书法艺术的赞赏，也体现了他对历史文献的尊重和对文化传统的热爱。
整体而言，这首诗不仅具有历史深度，还兼具文学美感，通过对魏国受禅这一重大历史事件的回顾，寓含了对历史兴衰的感慨和对后世的警示。