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孰谓吾之邦,有以至孝称

出处:《过至孝墓
宋 · 吴城
过为世希氏,史牒鲜著名。
孰谓吾之邦,有以至孝称
想其事双亲,诚恪通神明。
身后一抔土,世犹不敢轻。
乐公诚乐善,记名誓遗氓。
偶读灵禽碑,得之嘉不胜。
吾邦有盛德,岂宜久沉冥。
恨不访遗冢,下拜涕泣零。
又恨失名字,无以附汗青。
自伤无赢赀,傍建旌孝亭。
当使孝者见,事亲坚其诚。
且令顽悖儿,内愧面颊赪。
因兹或改行,为国省繁刑。
徒将拙言句,颂咏播芳馨。
蒿茨莫浪剪,牛羊勿妄登。
过者宜下马,呵护烦山灵。

拼音版原文

guòwèishìshìshǐdiéxiānzhùmíng

shúwèizhībāngyǒuzhìxiàochēng

xiǎngshìshuāngqīnchéngtōngshénmíng

shēnhòupóushìyóugǎnqīng

gōngchéngshànmíngshìmáng

ǒulíngqínbēizhījiāshèng

bāngyǒushèngjiǔchénmíng

hèn访fǎngzhǒngxiàbàilíng

yòuhènshīmínghànqīng

shāngyíngbàngjiànjīngxiàotíng

dāng使shǐxiàozhějiànshìqīnjiānchéng

qiělìngwánbèiérnèikuìmiànjiáchēng

yīnhuògǎixíngwèiguóshěngfánxíng

jiāngzhuōyánsòngyǒngfāngxīn

hāolàngjiǎnniúyángwàngdēng

guòzhěxiàfánshānlíng

注释

过:事迹。
为:被。
世希氏:世间罕见。
史牒:史书。
孰:谁。
谓:说。
吾之邦:我们的国家。
至孝:极孝。
想:想象。
事:侍奉。
诚恪:虔诚恭敬。
通神明:如同通达神明。
身后:死后。
一抔土:一捧土。
轻:忽视。
乐公:乐公。
遗氓:百姓。
灵禽碑:碑文。
嘉:欣喜。
胜:尽。
盛德:深厚的美德。
沉冥:埋没。
恨:遗憾。
访遗冢:探访墓冢。
涕泣零:泪如雨零。
失名字:不知名字。
附:刻入。
汗青:历史。
自伤:自感。
赢赀:财力。
傍建:旁边建。
孝者:孝顺的人。
坚其诚:坚定决心。
顽悖儿:顽劣之人。
内愧:内心羞愧。
面颊赪:脸红。
改行:改变行为。
繁刑:严酷刑法。
徒将:只是。
颂咏:传播。
蒿茨:杂草。
莫:不要。
浪剪:随意修剪。
牛羊勿妄登:牛羊勿随意践踏。
下马:下马致敬。
呵护:爱护。
烦山灵:勿打扰山灵。

翻译

他的事迹世间罕见被记载
谁能说我们的国家,以极孝闻名于世
想象他侍奉双亲,虔诚恭敬如同通达神明
死后仅有一捧土,世人也不敢轻易忽视
乐公确实乐于行善,铭记姓名誓言告知百姓
偶然读到灵禽碑文,获知此事欣喜无比
我们国家有深厚的美德,怎可长久埋没
遗憾不能探访他的墓冢,跪拜时泪如雨零
又遗憾不知他的名字,无法刻入历史长河
自感无力,只能在旁边建一座孝亭
让孝顺的人看到,坚定他们侍奉父母的决心
也让顽劣之人内心羞愧,改变行为
借此或许能减少国家的严酷刑法
只是用拙劣的诗句,传播他的美德芬芳
杂草丛生不要随意修剪,牛羊勿随意践踏
路过的人应下马致敬,爱护山灵勿打扰

鉴赏

这首诗是宋代诗人吴城的作品,名为《过至孝墓》。诗中表达了诗人对先祖崇高品德的赞美之情,以及对自己不能亲自祭拜、无以铭记先人的遗憾。

诗中的“孰谓吾之邦,有以至孝称”一句,表现出诗人对家乡能产生如此伟大孝道人物的骄傲。接着“想其事双亲,诚恪通神明”两句,表达了诗人对先人事奉父母、至诚感动鬼神的敬仰。

“身后一抔土,世犹不敢轻”则显示出先人即使去世,只留下一把土,也依然受到后人的尊崇,不敢有丝毫轻视之心。紧接着,“乐公诚乐善,记名誓遗氓”两句,赞扬了先人乐于行善、留下美好的名声和遗训。

诗中的“偶读灵禽碑,得之嘉不胜”表明诗人偶然阅读到关于先人的碑文,感到无比的喜悦。然而接着“吾邦有盛德,岂宜久沉冥”则流露出诗人对自己不能亲自拜谒祖墓、使先人美德长埋于尘土之下的遗憾。

在“恨不访遗冢,下拜涕泣零。又恨失名字,无以附汗青”的两句中,诗人表达了深切的懊恼,因为自己没有机会去看望祖先的墓地,不能亲自下跪致敬,更因为无法得知所有祖先的名字而感到痛心。

随后“自伤无赢赀,傍建旌孝亭”两句,诗人哀叹自己没有能力为先人建立一座彰显其孝行的亭台。紧接着,“当使孝者见,事亲坚其诚”表达了希望有真正孝顺之人能够看到先人的墓地,并且坚守对父母的至诚。

“且令顽悖儿,内愧面颊赪”则是诗人希望自己能成为一个能感动天地、使人内心羞愧的孝子。最后,“因兹或改行,为国省繁刑”表明诗人的愿望是通过这种行为来促进国家法律的简化和减轻。

“徒将拙言句,颂咏播芳馨”则是诗人表示即使自己语言笨拙,也要用诗歌来颂扬先人的美德,让它传扬于世。而“蒿茨莫浪剪,牛羊勿妄登”则告诫过往行人不要随意损坏墓地,不要让牲畜乱入,以示尊重。

最终,“过者宜下马,呵护烦山灵”是诗人提醒路过此地的人应该下马表示敬意,并保护好这座山中的神灵。