达人无不可，忘己爱苍生

拼音版原文

达dá人rén无wú不bù可kě。

忘wàng己jǐ爱ài苍cāng生shēng。

岂qǐ复fù少shǎo十shí（一yī作zuò千qiān）室shì。

弦xián歌gē在zài两liǎng楹yíng。

浮fú人rén日rì已yǐ归guī。

但dàn坐zuò事shì农nóng耕gēng。

桑sāng榆yú郁yù相xiāng望wàng。

邑yì里lǐ多duō鸡jī鸣míng。

秋qiū山shān一yī何hé净jìng。

苍cāng翠cuì临lín寒hán城chéng。

视shì事shì兼jiān偃yǎn卧wò。

对duì书shū不bù簪zān缨yīng。

萧xiāo条tiáo人rén吏lì疏shū。

鸟niǎo雀què下xià空kōng庭tíng。

鄙bǐ夫fū心xīn所suǒ尚shàng。

晚wǎn节jié异yì平píng生shēng。

将jiāng从cóng海hǎi岳yuè居jū。

守shǒu静jìng解jiě天tiān刑xíng。

或huò可kě累lèi安ān邑yì。

茅máo茨cí君jūn试shì营yíng。

注释

达人：通达事理的人。
无不可：没有什么不能接受的。
岂复：哪里还需要。
十室：十个房间，代指豪华的生活。
弦歌：琴瑟和鸣，代指文化生活。
两楹：厅堂的两柱之间，代指居所。
浮人：浮华的人。
事农耕：从事农耕。
桑榆：桑树和榆树，代指村庄。
相望：茂盛并列的样子。
邑里：乡间村落。
多鸡鸣：鸡鸣声多，形容乡村宁静生活。
一何：多么。
净：洁净。
视事：处理政事。
偃卧：悠闲地躺卧。
不簪缨：不穿官服，指不问政事。
簪缨：古代官吏的帽饰，代指做官。
萧条：冷清。
人吏疏：人吏稀疏，指官场清闲。
鄙夫：谦称自己，鄙陋之人。
晚节：晚年的节操。
守静：保持内心的宁静。
解天刑：解脱尘世的束缚，指归隐。
累：居住。
安邑：地名，今山西夏县。
茅茨：茅草屋。

翻译

通达之人没有什么不能接受的，他忘却自我去爱护众生。
哪里还需要十个房间呢，琴瑟歌声只在两楹之间。
浮华的人每日已归于平淡，只专注于农耕之事。
桑树榆树茂盛相望，乡间村落鸡鸣声多。
秋天的山多么洁净，苍翠欲滴俯瞰寒冷的城池。
处理政事之余还能悠闲偃卧，看书时都不戴官帽。
官场冷清人吏稀疏，空旷庭院只有鸟雀飞下。
我这鄙陋之人崇尚的，是晚年节操与平生不同。
将要归隐海岳之间，以静养心，解脱尘世的束缚。
或许可以在安邑建造简陋的茅屋，你也可以尝试经营。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐田园的生活情景。诗人通过对自然美景的描写，表达了自己淡泊明志、远离尘嚣的心境。

"达人无不可，忘己爱苍生" 表示诗人胸怀宽广，对待世人没有不可接纳之心，也能够超脱个人私欲，关爱大众。"岂复少十室，弦歌在两楹" 则描绘了诗人归隐后的生活场景，只需简单的居所，偶尔弹奏琴瑟，以此自娱。

"浮人日已归，但坐事农耕" 显示出诗人对普通百姓日出而作、日落而息的平凡生活感到满意，而自己则专注于农业劳作。"桑榆郁相望，邑里多鸡鸣" 描述了田园生活中所见到的景象，桑树和榆树交相辉映，村庄中鸡鸣声此起彼伏，展现了一种宁静祥和的氛围。

"秋山一何净，苍翠临寒城" 写出了秋天山色的清新与城堡旁绿意盎然的景色。"视事兼偃卧，对书不簪缨" 则表达了诗人对待世事持平常心，即便是看待事情，也能保持一种放松、安静的心态，甚至于阅读时也不需过多装饰。

"萧条人吏疏，鸟雀下空庭" 描述了秋风中树叶萧萧的景象，以及稀疏的人影和飞落的鸟儿，营造出一种清冷而宁静的氛围。"鄙夫心所尚，晚节异平生" 表示诗人对于自己的简单生活持有一份自豪，同时也表明了他与常人不同的心境和选择。

最后两句"将从海岳居，守静解天刑" 和 "或可累安邑，茅茨君试营" 则是诗人对未来生活的展望，希望能够在大自然中找到自己的居所，保持内心的平和，同时也可能会去探索如何建立一个安全而又自给自足的小社区。

整首诗通过对田园生活的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、归隐自然的向往，以及对简单生活的热爱与追求。