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闭帘注道德,开封述天爵

出处:《蜀四贤咏
南北朝 · 鲍照
渤渚水浴凫,舂山玉抵鹊。
皇汉方盛明,群龙满阶阁。
君平因世闲,得还守寂寞。
闭帘注道德,开封述天爵
相如达生旨,能屯复能跃。
陵令无人事,毫墨时洒落。
褒气有逸伦,雅缋信炳博。
如令圣纳贤,金珰易羁络。
良庶神明游,岂伊覃思作。
玄经不期赏,虫篆散忧乐。
首路或参差,投驾均远托。
身表既非我,生内任丰薄。

拼音版原文

zhǔshuǐ

chōngshānquè

huánghànfāngshèngmíng

qúnlóngmǎnjiē

jūnpíngyīnshìxián

háishǒu

liánzhùdào

kāifēngshùtiānjué

xiāngshēngzhǐ

néngtúnnéngyuè

línglìngrénshì

háoshíluò

bāoyǒulún

huìxìnbǐng

lìngshèngxián

jīndāngluò

liángzhēshénmíngyóu

qínzuò

xuánjīngshǎng

chóngzhuànsànyōu

shǒuhuòcānchà

tóujiàjūnyuǎntuō

shēnbiǎofēi

shēngnèirènfēngbáo

注释

渤渚:渤海的岸边。
水浴凫:在水中沐浴的水鸟。
舂山:山名,代指高处。
玉抵鹊:用玉石投掷喜鹊,比喻高洁的行为。
皇汉:强大的汉朝,这里指盛世。
群龙:众多杰出的人才。
阶阁:宫殿的台阶和楼阁,代指朝廷。
君平:人名,可能指严君平,西汉道家学者。
世闲:世间闲暇之时。
寂寞:宁静、隐居。
闭帘:关门闭户,指隐居修行。
道德:道家的道德经哲学。
开封:开卷,开始论述。
天爵:天生的尊贵,内在的德性。
相如:司马相如,西汉文学家。
达生旨:通晓生活的真谛。
屯复能跃:能屈能伸,适应各种境遇。
陵令:指杨陵县令,可能为虚构人物或泛指地方官。
无人事:没有俗务打扰。
褒气:扬雄(字子云)的气质,这里借指卓越的才华。
逸伦:超越常人。
雅缋:优雅的文采。
炳博:鲜明而广博。
圣纳贤:圣上接纳贤能之人。
金珰:官员的冠饰,此处象征官位。
羁络:容易获得。
良庶:优秀的百姓或贤士。
神明游:与高尚的精神境界同行。
玄经:深奥的经典。
不期赏:不期望奖赏。
虫篆:篆书,古代文字,这里泛指学问。
首路:人生的起点或道路。
参差:不平坦,曲折。
投驾:投身、寄托。
远托:远大的寄托或理想。
身表:身体的外在表现。
非我:不是真实的自我。
生内:生命内部,内心世界。
丰薄:丰富或贫瘠。

翻译

渤海之畔水鸟沐浴,舂山之上以玉击鹊。
强盛光明的大汉王朝,朝堂上群英荟萃。
君平趁着世间闲暇,得以归隐保持宁静。
闭门研习道德真谛,阐述天赋的高贵。
司马相如通晓生命真义,能退亦能进。
杨陵县令无俗务缠身,时常挥洒笔墨。
扬雄的才气超凡脱俗,文采确实灿烂广博。
若圣上接纳贤才,金质冠饰易得佩戴。
贤良之士与神明共游,岂仅是深思创作。
研读玄奥经典不求奖赏,篆书散去忧愁带来乐趣。
人生道路或许曲折,但最终都寄托于远方。
身体外表非真我所在,内心世界丰富或贫瘠皆可顺应。

鉴赏

这首诗描绘了一位君主或高官的生活状态,充满了对权力与安逸生活的享受和自得。诗中运用了丰富的意象和鲜明的对比,展示了作者在语言表达上的功力。

"渤渚水浴凫,舂山玉抵鹊",通过对水鸟戏水和山石坚固的描写,展现了自然界的美好与坚韧不拔。紧接着"皇汉方盛明,群龙满阶阁"则是对权力高峰的形象表达,皇家的繁荣昌盛如同众神聚集在一处。

然而,诗人并非全然沉浸于这种辉煌之中。"君平因世闲,得还守寂寞"透露出一种超脱尘俗、回归内心的宁静。"闭帘注道德,开封述天爵"则是对个人修养与追求精神境界的一种表达。

在接下来的几句中,诗人通过对相如(唐代文学家)的赞美,以及笔墨之间流淌的雅致来表达自己的文学理念。"褒气有逸伦,雅缋信炳博"显示了诗人对于高贵、优雅文风的追求和认同。

随后,"如令圣纳贤,金珰易羁络"则是对统治者吸引贤才的能力和愿望的赞扬。"良庶神明游,岂伊覃思作"可能是在表达一种超脱世俗、追求心灵自由的状态。

最后几句"玄经不期赏,虫篆散忧乐。首路或参差,投驾均远托"展现了诗人对于书籍知识(玄经)的尊重,以及对快乐和忧愁的态度。"身表既非我,生内任丰薄"则是对外在世界与内心世界的区分,以及对待遇之事持一种从容不迫的态度。

整首诗语言华丽、意境深远,展示了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。