家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣

拼音版原文

达dá人rén旷kuàng迹jì通tōng出chū处chù，每měi忆yì安ān居jū旧jiù山shān去qù。
乞qǐ身shēn已yǐ见jiàn抗kàng疏shū频pín，

优yōu礼lǐ新xīn闻wén诏zhào书shū许xǔ。
家jiā法fǎ遥yáo传chuán阙quē里lǐ训xùn，心xīn源yuán早zǎo逐zhú嵩sōng丘qiū侣lǚ。

南nán史shǐ编biān年nián著zhù盛shèng名míng，东dōng朝cháo侍shì讲jiǎng常cháng虚xū伫zhù。
角jiǎo巾jīn华huá发fā忽hū自zì遂suì，

命mìng服fú金jīn龟guī君jūn更gèng与yǔ。
白bái云yún出chū岫xiù暂zàn逶wēi迤yǐ，鸿hóng鹄hú入rù冥míng无wú处chù所suǒ。

归guī路lù依yī依yī童tóng稚zhì乐lè，都dōu门mén蔼ǎi蔼ǎi壶hú觞shāng举jǔ。
能néng将jiāng此cǐ道dào助zhù皇huáng风fēng，

自zì可kě殊shū途tú并bìng伊yī吕lǚ。

翻译

有识之士足迹遍天下，每当回忆起隐居的山林生活。
请求辞官的奏章频繁上呈，优待的诏书允许了他的请求。
家规远承孔门教诲，早年的心愿是追随嵩山的隐士。
他在南史中留下了显赫的名声，在东宫讲解经书时常常期待。
头戴角巾，满头白发，忽然实现了愿望，官服和金龟都交给了你。
白云悠悠，如同他的志向，鸿鹄翱翔，不知所终。
归乡之路，孩童欢笑，京城宴饮，气氛热烈。
他以这种道义辅佐皇朝，即使道路不同，也能媲美伊尹和吕尚。

鉴赏

这首诗是唐代诗人权德舆的作品，名为《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》。从诗中可以看出诗人对友人的深厚情谊和对自然美景的细腻描绘。

"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。"

这两句表达了诗人对于远方朋友的思念之情，"达人旷迹"指的是朋友的足迹已经到达了遥远的地方，而"每忆安居旧山去"则是诗人常常回想起朋友曾经居住过的安静美丽的旧山。

"乞身已见抗疏频，优礼新闻诏书许。"

这两句描绘了朋友得到朝廷恩宠和加官晋级的情况，"乞身"指的是请求提升自己的地位，而"已见抗疏频"则是指朋友的升迁已经被多次奏报给皇帝；"优礼新闻诏书许"表明了朋友不仅得到提升，而且还获得了优厚的待遇和新的诏令。

"家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。"

这里讲述的是家族教育和道德传承，"家法遥传"指的是家族的规矩和教导被远远地传承下去，而"阙里训"则是说这些教导在本族中具有很高的地位；"心源早逐嵩丘侣"表达了诗人内心深处对道德修养的追求，想要跟随古圣先贤的足迹。

"南史编年著盛名，东朝侍讲常虚伫。"

这两句是对朋友学识和地位的赞誉，"南史编年"可能指的是朋友在历史书写中留名，而"著盛名"则是其声名远播；"东朝侍讲"表明了朋友在朝廷担任讲解经典之职，而"常虚伫"则是说朋友经常出席重要的学术讨论。

"角巾华发忽自遂，命服金龟君更与。"

这里描写的是朋友的高贵地位和荣耀，加上官帽和穿着华丽的服饰，"角巾"指的是官员戴的帽子，而"华发"则是指头发长而光亮；"命服金龟君更与"表明了朋友被授予高贵的官职和荣誉。

"白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。"

这两句通过对自然景观的描绘，表达了诗人对于朋友远去的感慨和不舍，"白云出岫"形容云雾从山中飘逸而出，而"暂逶迤"则是说这些美好的景象都是短暂的；"鸿鹄入冥无处所"则是指大雁进入了深邃的云雾之中，无法辨认方向。

"归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。"

这两句描绘的是朋友归家的情景和欢快气氛，"归路依依"表达了归途的温馨与愉悦，而"童稚乐"则是说这样的场面让人想起儿时的欢乐；"都门蔼蔼壶觞举"形容的是城市的大门和街道上充满了繁华热闹的景象。

"能将此道助皇风，自可殊途并伊吕。"

最后两句表达了诗人希望朋友能够用其所学辅佐朝廷，并且相信朋友能够在自己的道路上取得成功，"能将此道"是指朋友有能力贡献自己的智慧，而"助皇风"则是希望这份智慧能够帮助到国政；"自可殊途并伊吕"表达了对朋友未来的美好祝愿。

总体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和对人事变迁的感慨，展现了一种深厚的情谊和对友情的珍视，同时也表现出了诗人对知识分子地位和贡献的尊重。