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相期巢父早掉头,共住山中拾瑶草

出处:《送隐静恭老
宋 · 虞俦
妙喜老人骨应槁,明月堂空迹如扫。
丛林耆旧半消磨,砥柱颓波馀此老。
五峰深处开道场,道价重于连城宝。
我盖知名二十年,长恨识师之不早。
朅来陵阳第二峰,一笑相从即倾倒。
午窗对坐语笑清,夜榻归来魂梦好。
大颠理势恐是渠,澄观公才何足道。
青衫我亦行作吏,未尽俗缘多病恼。
相期巢父早掉头,共住山中拾瑶草

拼音版原文

miàolǎorényìnggǎomíngyuètángkōngsǎo

cónglínjiùbànxiāozhùtuílǎo

fēngshēnchùkāidàochǎngdàojiàzhòngliánchéngbǎo

gàizhīèrshíniánchánghènshíshīzhīzǎo

qièláilíngyángèrfēngxiàoxiāngcóngqīngdǎo

chuāngduìzuòxiàoqīngguīláihúnmènghǎo

diānshìkǒngshìchéngguāngōngcáidào

qīngshānxíngzuòwèijìnyuánduōbìngnǎo

xiāngcháozǎodiàotóugòngzhùshānzhōngshíyáocǎo

鉴赏

这首诗描绘了一位名叫妙喜老人的高僧,他生活在深山道场之中,年事已高,但精神矍铄,犹如砥柱中流,令人敬仰。诗人虞俦与老人相识已有二十年,遗憾未能早些结识。当他们在陵阳第二峰相聚时,彼此间的谈笑甚欢,使得诗人感到心灵上的愉悦和精神上的解脱。诗中提到的大颠和澄观两位僧人,被认为是智慧过人的代表,但与妙喜老人相比,似乎稍逊一筹。诗人自述即将踏入仕途,感叹世俗牵累,希望能早日追随妙喜老人,一同在山中过上超脱尘世的生活,采摘瑶草,寻求内心的宁静。整首诗充满了对隐逸生活的向往和对高僧智慧的赞美。