自然天物胜人为,万叶无风绿四垂
出处:《花庵诗寄邵尧夫 其二》
宋 · 司马光
自然天物胜人为,万叶无风绿四垂。
犹恨簪绅未离俗,荷衣蕙带始相宜。
犹恨簪绅未离俗,荷衣蕙带始相宜。
注释
自然天物:自然界的景色和事物。胜人为:超过人为的雕琢或安排。
万叶:众多的叶子。
无风:没有风。
绿四垂:绿色向下延伸。
犹恨:仍然感到遗憾。
簪绅:古代官员的服饰,代指士大夫阶层。
未离俗:没有完全脱离世俗生活。
荷衣:用荷叶制成的衣服,象征高雅纯洁。
蕙带:用蕙草编织的腰带,象征高洁。
相宜:适合,恰当。
翻译
自然界的景物胜过人为之事,万片叶子在无风中静静地绿意盎然。但仍遗憾文人士大夫尚未完全脱离尘俗,只有穿着荷叶衣、佩戴蕙草腰带才显得合适。
鉴赏
这首诗是宋代诗人司马光所作,名为《花庵诗寄邵尧夫(其二)》。诗中表达了诗人对自然界的赞美之情以及对于世俗纷争的超然态度。
“自然天物胜人为”,这句话直接点出了诗人的中心思想,认为自然界的和谐与纯净远超过人类社会的复杂与污浊。接着“万叶无风绿四垂”则描绘了一幅生机勃勃、静谧宜人的景象,无风中万物竞发,树叶繁茂,给人以宁静之感。
然而诗人并未完全脱离世俗,故而“犹恨簪绅未离俗”,表明他虽然有超脱尘世的愿望,但仍然被世俗的羁绊所牵制。最后两句“荷衣蕙带始相宜”则是诗人在赞美自然之余,希望自己能像荷花那样洁净无染,与大自然和谐相处。
司马光通过这首诗表达了他对自然的热爱,以及对于清静生活的向往。同时,他也坦承自己尚未完全摆脱世俗的羁绊,这种矛盾正是人在追求精神境界时所面临的现实考验。