天宁久钟会,尔不愧孙登
明 · 王世贞
大道本何诤,凡情空见憎。
庙廊稀阙事,泉石易为绳。
魔总百相娆,佛还三不能。
岂予真白璧,劳彼任青蝇。
会得无身语,依然有发僧。
江湖元自阔,风浪定来澄。
嘿嘿时弹指,凉凉对抚膺。
尺书传令弟,三益喜良朋。
草赋推司马,莼心托季鹰。
非关怨摇落,业已削飞腾。
缓蜡千山屐,来依六祖灯。
天宁久钟会,尔不愧孙登。
日月高难毁,乾坤大可凭。
鹓雏从吓鼠,羊角定扶鹏。
若说函中记,宁同汉五陵。
庙廊稀阙事,泉石易为绳。
魔总百相娆,佛还三不能。
岂予真白璧,劳彼任青蝇。
会得无身语,依然有发僧。
江湖元自阔,风浪定来澄。
嘿嘿时弹指,凉凉对抚膺。
尺书传令弟,三益喜良朋。
草赋推司马,莼心托季鹰。
非关怨摇落,业已削飞腾。
缓蜡千山屐,来依六祖灯。
天宁久钟会,尔不愧孙登。
日月高难毁,乾坤大可凭。
鹓雏从吓鼠,羊角定扶鹏。
若说函中记,宁同汉五陵。
鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞所作的《感事得五言长律三十句》。诗中表达了诗人对于人生哲理的深刻思考和对于世事变迁的感慨。
诗的开头“大道本何诤,凡情空见憎”点出人生道路的复杂与纷争,以及世俗情感的误解与偏见。接着“庙廊稀阙事,泉石易为绳”描绘了庙堂与自然之间的对比,暗示了官场与隐逸生活的不同选择。
“魔总百相娆,佛还三不能”通过佛魔的比喻,表达了对世间善恶的思考,以及对超脱世俗束缚的向往。“岂予真白璧,劳彼任青蝇”则以白璧和青蝇的对比,象征了高尚与低俗的对立,以及对自身价值的坚守。
“江湖元自阔,风浪定来澄”展现了诗人对广阔世界的向往,以及对生活波折的乐观态度。“嘿嘿时弹指,凉凉对抚膺”则是对时间流逝和内心情感的细腻描绘。
“尺书传令弟,三益喜良朋”表达了诗人对亲情和友情的珍视。“草赋推司马,莼心托季鹰”运用典故,表达了对古代文人雅士生活的向往和对自身才华的自信。
“非关怨摇落,业已削飞腾”体现了诗人对人生起伏的淡然态度。“缓蜡千山屐,来依六祖灯”则表达了对修行和智慧的追求。“天宁久钟会,尔不愧孙登”是对自身品格的自我期许。
最后,“日月高难毁,乾坤大可凭”表达了对时间与空间的无限敬畏。“鹓雏从吓鼠,羊角定扶鹏”通过鸟类的比喻,象征了不同命运的对比。“若说函中记,宁同汉五陵”则以历史典故,表达了对个人命运与历史长河的思考。
整首诗语言深沉而富有哲理,情感丰富且寓意深远,展现了诗人对人生、社会、自然的深刻洞察和独特见解。