互卦与错卦，旁通悟其旨
出处：《读易示诸儿》
清 · 郑用锡
五经众说郛，惟易汇众理；道通月窟中，义蕴天根里。
嗟彼读易者，不过混沌耳。
不知先后天，图自羲文始；爻词彖象系，周公及孔子。
彖以括其全，爻各随所视。
三百八四爻，取象皆虚拟。
其间德位时，当须判臧否。
承乘兼比应，毫发难差徙。
吉凶同悔吝，佔词辨由起。
二五位居中，论正或未是；惟中能兼正，馀虽正莫比。
互卦与错卦，旁通悟其旨。
一阴复一阳，变化无涯涘。
何人执此编，一一穷原委；由浅而及深，幸勿踰前轨。
嗟彼读易者，不过混沌耳。
不知先后天，图自羲文始；爻词彖象系，周公及孔子。
彖以括其全，爻各随所视。
三百八四爻，取象皆虚拟。
其间德位时，当须判臧否。
承乘兼比应，毫发难差徙。
吉凶同悔吝，佔词辨由起。
二五位居中，论正或未是；惟中能兼正，馀虽正莫比。
互卦与错卦，旁通悟其旨。
一阴复一阳，变化无涯涘。
何人执此编，一一穷原委；由浅而及深，幸勿踰前轨。
鉴赏
这首清代郑用锡的《读易示诸儿》是一首阐述易经哲学的诗。诗人首先强调了《易经》在古代典籍中的重要地位，它是汇聚众多道理的源泉，其深奥的智慧蕴含于天地根源之中。接着，诗人批评那些仅停留在表面理解的人，指出理解和解读《易经》需要深入理解阴阳、先后天、八卦、爻辞等概念，如伏羲的八卦图和周公、孔子的贡献。
诗人详细解析了卦象、爻位、六十四卦的象征意义，强调判断其中的道德、地位和时机的重要性，并指出卦象的复杂性和互卦、错卦的旁通之妙。他鼓励读者从浅入深地探索易理，切勿急于求成，要遵循学习的规律。
整首诗以教导孩子们研读《易经》为主题，寓教于乐，体现了作者对后辈的殷切期望和对经典传承的重视。