新息当时征交趾，据鞍目已无徵侧
出处：《南海神庙伏波铜鼓歌》
清 · 江之纪
波罗神庙东西壁，铜鼓大者径四尺。
小者微杀五之一，郁仪结璘长合璧。
大者浮自海中来，小者浔水滩头得。
縠纹龟纽吐光景，遗烈犹传马新息。
新息当时征交趾，据鞍目已无徵侧。
范金铸此壮军声，蛮奴一闻皆辟易。
挝时曾堕浪泊鸢，擂罢还和武溪笛。
宫门马久随劫灰，海边柱亦埋沙砾。
独留二鼓镇炎陬，贝阙深沈不敢慝。
雌雄变化善飞腾，律吕铿鍧应潮汐。
冯夷喜时一扬枹，万里晴空飞霹雳。
天吴震掉鲸鱼走，魑魅夔夔皆丧魄。
俚獠如云输宝钗，买费千头牛不惜。
方今骅骝贺鼓车，百年耳不闻金革。
麟皮四县鳝尾击，《箫韶》一奏远人格。
鼓兮安得置汝辟雍间，逢逢上掩岐阳石。
小者微杀五之一，郁仪结璘长合璧。
大者浮自海中来，小者浔水滩头得。
縠纹龟纽吐光景，遗烈犹传马新息。
新息当时征交趾，据鞍目已无徵侧。
范金铸此壮军声，蛮奴一闻皆辟易。
挝时曾堕浪泊鸢，擂罢还和武溪笛。
宫门马久随劫灰，海边柱亦埋沙砾。
独留二鼓镇炎陬，贝阙深沈不敢慝。
雌雄变化善飞腾，律吕铿鍧应潮汐。
冯夷喜时一扬枹，万里晴空飞霹雳。
天吴震掉鲸鱼走，魑魅夔夔皆丧魄。
俚獠如云输宝钗，买费千头牛不惜。
方今骅骝贺鼓车，百年耳不闻金革。
麟皮四县鳝尾击，《箫韶》一奏远人格。
鼓兮安得置汝辟雍间，逢逢上掩岐阳石。
鉴赏
这首清代诗人江之纪的《南海神庙伏波铜鼓歌》描绘了南海神庙中的两面铜鼓，它们历史悠久，大小各异，有的来自大海，有的在滩头被发现。铜鼓表面装饰精美，花纹如縠纹龟纽，散发出耀眼的光芒，象征着古代英雄马新息的英勇事迹。诗人通过铜鼓的传说，展现了其在军事上的威力，能让蛮奴闻声而退，甚至能引发海浪和潮汐的共鸣。
铜鼓历经沧桑，宫门马和海边柱子都已消失，唯有这两面鼓依然镇守在炎热的南疆，保持着神秘的力量。它们雌雄变化，律吕和谐，仿佛能唤起冯夷和天吴等神话生物的响应，震慑邪祟。当地俚獠不惜高价购买，视其为珍宝。在和平年代，这些铜鼓似乎失去了战争的喧嚣，仅在庆典中与《箫韶》音乐相映成趣。
诗人最后设想将铜鼓置于学府辟雍之中，或伴奏于岐阳石上，表达了对历史遗迹的敬仰和对文化传承的期待。整首诗以丰富的想象和生动的描绘，展现了铜鼓的历史价值和文化意义。