惜乎公遗书，意未申所含
出处：《说潮五古十七首》
清 · 丘逢甲
一疏晨叩阙，夕贬大海南。
安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。
蒙庄固多诬，妄说孔赞?。
拒墨见夷之，此意良足参。
颠也实异僧，在世为奇男。
悯其醉佛久，将为醒沈酣。
想闻公语时，心已怕瞿昙。
仆仆八月间，来往至再三。
惜乎公遗书，意未申所含。
留衣人其人，微旨谁能谙？中天北斗光，夜照叩齿庵。
安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。
蒙庄固多诬，妄说孔赞?。
拒墨见夷之，此意良足参。
颠也实异僧，在世为奇男。
悯其醉佛久，将为醒沈酣。
想闻公语时，心已怕瞿昙。
仆仆八月间，来往至再三。
惜乎公遗书，意未申所含。
留衣人其人，微旨谁能谙？中天北斗光，夜照叩齿庵。
鉴赏
这首诗是清代诗人丘逢甲的《说潮五古十七首(其二)》。诗中表达了诗人对某位被贬谪到海南的官员的敬仰和对其遭遇的同情。他赞赏这位官员在贬谪期间仍能与僧人交谈，探讨佛教与儒家道德的关系，对后世儒家的苛刻理论提出质疑。诗人认为这位官员像庄子笔下的异僧，清醒而特立独行，尽管醉心于佛理，但仍保持警觉，怕迷失自我。诗人感叹官员未能充分表达他的深意，而留下的衣物似乎隐藏着更深层的教诲。最后，诗人以北斗星象比喻官员的精神光照亮了夜晚，照进了一座名为“叩齿庵”的地方。
整首诗通过叙事和象征手法，展现了诗人对这位官员的敬仰和对其思想深度的探索，同时也寓含了对人生哲理的思考。