遗教光文德,兴王叶梦期
出处:《和李六侍御文宣王庙释奠作》
唐 · 刘禹锡
叹息鲁先师,生逢周室卑。
有心律天道,无位救陵夷。
历聘不能用,领徒空尔为。
儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
西狩非其应,中都安足施。
世衰由我贱,泣下为人悲。
遗教光文德,兴王叶梦期。
土田封后胤,冕服饰虚仪。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。
闻君喟然叹,偏在上丁时。
有心律天道,无位救陵夷。
历聘不能用,领徒空尔为。
儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
西狩非其应,中都安足施。
世衰由我贱,泣下为人悲。
遗教光文德,兴王叶梦期。
土田封后胤,冕服饰虚仪。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。
闻君喟然叹,偏在上丁时。
拼音版原文
翻译
感叹鲁国的先师,生在周朝衰微之时。他有心遵循天道,却无权拯救国家的颓势。
四处求职不得重用,带领门徒也只是徒劳。
儒家倡导的礼乐之道,象征进入占卜的龟壳和蓍草。
西征不是他的使命,首都的礼仪又怎能施展?
世道衰败因我身份低微,悲伤的泪水只为他人而流。
遗留的教诲如光照耀美德,振兴王业的愿望寄托在梦境。
土地和田地留给后裔,皇冠和服饰只是空洞的形式。
钟鼓在学府中献祭,牲畜在郡邑的祠堂供奉。
听说你深感叹息,尤其在上丁节这一天。
鉴赏
这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品,名为《和李六侍御文宣王庙释奠作》。诗中的“叹息鲁先师”指的是对孔子的感慨,因为孔子生于周室衰微之时,其高尚的人格与教育理想无法在当时的社会中得到充分的体现和应用。“有心律天道,无位救陵夷”表达了诗人对于孔子有心想要规范天道却无从实现,想要拯救世道却因其地位不高而不能为之的感慨。
“历聘不能用,领徒空尔为”则是说尽管孔子的门徒众多,但在当时社会中,这些学子无法得到合适的任用和发挥。诗人通过这样的表述,反映了自己对于古代贤士不得志的同情。
“儒风正礼乐,旅象入蓍龟”中的“儒风”指的是孔子的儒家学说,而“旅象入蓍龟”则是比喻这些学说深邃而难以完全领悟。接下来的“西狩非其应,中都安足施”可能是在描述孔子周游列国寻求施展之地的艰难。
整首诗表达了对古代圣贤不遇时世的感慨,以及对于传统文化和道德价值观念无法得到重视的悲哀。同时,诗中也透露出诗人对于恢复孔子教诲、重振礼仪制度的渴望。这首诗在艺术上运用了丰富的比喻和深邃的意象,使得读者能够感受到古代士人的悲壮情怀。