会心人已远,世儒苦支离
出处:《安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章》
明 · 邹元标
会心人已远,世儒苦支离。
葛藤还自缚,苍苍以管窥。
不如两忘之,日星自昭垂。
葛藤还自缚,苍苍以管窥。
不如两忘之,日星自昭垂。
鉴赏
这首诗表达了诗人对世事的深刻洞察与超然态度。首句“会心人已远”暗示了知音难觅的感慨,接着“世儒苦支离”则批评了世俗学者学识浅薄、拘泥于琐碎的知识。诗人进一步指出,人们往往被自己的认知局限所束缚,“葛藤还自缚”,形象地比喻了思想上的纠缠和束缚。随后,“苍苍以管窥”则表达了对世界的广阔与个人认知有限性的认识。
后两句“不如两忘之,日星自昭垂”则是诗人超脱的态度体现,意即不如将一切杂念放下,让真理自然显现。这里运用了“日星自昭垂”的比喻,形象地描绘了真理如同日月星辰般,无论何时何地都会照亮人心,无需刻意追求。
整体而言,这首诗通过对比、比喻等修辞手法,表达了诗人对于知识、真理的深刻思考以及对世俗束缚的超越,展现了其超然物外的哲学境界。