古风久凋零，好学少为己

拼音版原文

杜dù生shēng四sì五wǔ十shí，孝xiào友yǒu称chēng乡xiāng里lǐ。

隐yǐn约yuē不bù外wài求qiú，耕gēng桑sāng有yǒu妻qī子zǐ，藜lí杖zhàng牧mù鸡jī豚tún，筠yún筒tǒng钓diào鲂fáng鲤lǐ。

岁suì时shí沽gū酒jiǔ归guī，亦yì不bù乏fá甘gān旨zhǐ。

天tiān涯yá一yī杯bēi饭fàn，风fēng昔xī相xiāng逢féng喜xǐ。

谈tán辞cí足zú诗shī书shū，篇piān咏yǒng又yòu清qīng泚cǐ。

都dōu城chéng问wèn越yuè客kè，安ān否fǒu常cháng在zài耳ěr。

日rì月yuè未wèi渠qú央yāng，如rú何hé弃qì予yǔ死sǐ。

古gǔ风fēng久jiǔ凋diāo零líng，好hǎo学xué少shǎo为wèi己jǐ。

悲bēi哉zāi四sì明míng山shān，此cǐ士shì今jīn已yǐ矣yǐ。

注释

杜生：杜甫的化名。
孝友：孝顺和友善。
乡里：乡亲邻里。
隐约：淡泊。
耕桑：耕田养蚕。
妻子：家人。
藜杖：藜草做的拐杖。
筠筒：竹筒。
鲂鲤：鲂鱼和鲤鱼。
岁时：节日。
甘旨：美味的食物。
相逢：相遇。
谈辞：言谈。
诗书：诗经和书卷。
清泚：清新。
越客：越地的客人。
安否：是否安好。
日月：时光。
渠央：尽头。
弃予死：舍弃生命。
古风：古代风气。
凋零：衰落。
好学：喜好学习。
四明山：地名，代指人才。
此士：这种士人。
已矣：不再多见。

翻译

杜生年过四十，乡里人都称赞他的孝顺和友善。
他淡泊名利，自给自足，有耕田养家的小日子。
拿着藜杖放牧鸡猪，用竹筒钓鱼捕获鲜美鱼儿。
逢年过节买酒回家，生活虽简朴但不乏滋味。
即使远在他乡，一杯饭也能带来久违的喜悦。
他的言谈充满诗书气息，文章清新脱俗。
在京城的人常常询问我这位越地的客人，是否安好。
时光尚早，为何要舍弃我而离去。
古代的风气已经衰落，好学的人越来越少为自己。
可悲啊，四明山的才子，这样的士人如今已经不多见了。

鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家王安石所作，名为《悼四明杜醇》。诗中通过对杜姓前辈的怀念，表达了作者对于古风浸润、学问传承和个人理想实现的一种深切情感。

首句“杜生四五十，孝友称乡里。”描绘了杜氏后裔在当地以孝顺和友爱而闻名的形象。接着，“隐约不外求，耕桑有妻子。”表明他们生活平淡，不追求外界的虚名，安于本分之事，如耕种桑麻，家庭和睦。

“藜杖牧鸡豚，筠筒钓鲂鲤。”生动地展现了农村的宁静与自然，其中“藜杖”是用来牧养家畜的工具，“筠筒”则是捕鱼用的竹筒。这些细节描写出了一种远离尘嚣、接近自然的生活状态。

“岁时沽酒归，亦不乏甘旨。”表达了即便是在农忙之余，也能享受到季节性饮食带来的乐趣。而“天涯一杯饭，夙昔相逢喜。”则是说在人生的旅途中，与知己共享简单的餐食也是一种莫大的幸福。

诗中的“谈辞足诗书，篇咏又清泚。”显示了对古代学问和文学传统的尊崇与继承。紧接着，“都城问越客，安否常在耳。”则是通过询问远方旅人，表达了对外界消息的关心。

“日月未渠央，如何弃予死。”此句流露出一种对生命有限、时光易逝的感慨，以及面对死亡的无奈与不甘心。最后，“古风久凋零，好学少为己。”表达了对于传统文化日渐消亡和个人理想难以实现的忧虑。

“悲哉四明山，此士今已矣。”诗尾两句则是对已经逝去的时代与人物的一种怀念之情，王安石通过这首诗表达了自己对于传统文化价值、个人生命意义和时代变迁的深刻思考。