谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐
出处:《偈二十四首 其十五》
宋 · 释守卓
云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。
三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。
不落四句彻三玄,还他一二三四五。
报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。
收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。
三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。
不落四句彻三玄,还他一二三四五。
报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。
收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。
鉴赏
这首诗以“云从龙,风从虎”开篇,运用了自然界的形象来比喻天地间万物的相互依存与互动,引出“大地谁言无寸土”的深意,强调了土地的宝贵与不可忽视。接下来,“三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖”描绘了春天万物复苏的景象,同时也暗示了生命的起源与宇宙的真理。
“谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐”这一句通过描述一位老和尚的形象,表达了禅宗中“言语道断,心行处灭”的思想,即真正的智慧和真理往往超越语言的表达,需要通过内心的体验和实践来领悟。
“不落四句彻三玄,还他一二三四五”则进一步阐述了禅宗的哲学思想,即不拘泥于传统教条,深入理解宇宙的奥秘,回归最简单的道理。这里的“一二三四五”可能象征着宇宙万物的基本规律或生命的简单构成。
最后,“报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽,放去随群作水牯”表达了对修行者的教诲和期望,鼓励他们像栴檀树一样坚韧不拔,同时也要顺应自然,随缘而行。整体而言,这首诗充满了深刻的哲理和禅宗的智慧,引导人们在日常生活中寻找真理与和谐。