刹那一念入魔群，万劫虚招无间罪

拼音版原文

不bù识shí本běn家jiā元yuán宝bǎo贝bèi，汩gǔ没méi缘yuán尘chén生shēng死sǐ快kuài。

阿ā赖lài耶yē识shí藏cáng无wú明míng，十shí八bā界jiè缠chán缯zēng网wǎng盖gài。

贪tān嗔chēn痴chī，常cháng在zài在zài，

心xīn镜jìng空kōng花huā分fēn内nèi外wài。
不bù知zhī四sì大dà假jiǎ成chéng躯qū，

妄wàng执zhí六liù尘chén增zēng渴kě爱ài。
迷mí此cǐ心xīn，

有yǒu三sān界jiè，大dà地dì茫máng茫máng谁shuí晓xiǎo解jiě。

依yī师shī戒jiè定dìng学xué看kàn经jīng，闻wén通tōng真zhēn空kōng即jí生shēng怪guài。

世shì间jiān物wù，无wú不bù坏huài，

唯wéi独dú法fǎ身shēn镇zhèn长cháng在zài。
毛máo吞tūn巨jù海hǎi有yǒu谁shuí知zhī，

芥jiè纳nà须xū弥mí实shí奇qí最zuì。
本běn无wú外wài，

亦yì非fēi内nèi，心xīn法fǎ无wú形xíng无wú可kě对duì。

假jiǎ施shī七qī宝bǎo满mǎn三sān千qiān，道dào眼yǎn未wèi开kāi心xīn不bù会huì。

莫mò说shuō知zhī，休xiū谈tán解jiě，

自zì骊lí珠zhū，不bù著zhù买mǎi。

用yòng无wú尽jìn处chù示shì众zhòng生shēng，识shí不bù破pò人rén还hái□□。

听tīng语yǔ言yán，为wèi教jiào诲huì，

不bù脱tuō声shēng闻wén生shēng进jìn退tuì。
刹chà那nà一yī念niàn入rù魔mó群qún，

万wàn动dòng虚xū招zhāo无wú间jiān罪zuì。
本běn无wú传chuán，

莫mò求qiú解jiě，祗zhī这zhè灵líng光guāng终zhōng不bù昧mèi。

大dà无wú边biān表biǎo细xì无wú尘chén，圆yuán觉jué一yī轮lún如rú意yì袋dài。

鉴赏

这首诗名为《显元歌》，作者是宋代的佛教僧侣释印肃。诗中以佛教禅宗的视角，探讨了人的迷惑与觉悟，以及佛法的真谛。诗人通过比喻和象征，阐述了阿赖耶识（藏于人心的无明）与十八界（宇宙万物的分类）的关系，指出贪嗔痴等烦恼如心镜上的空花，迷惑人们于内外之分。

诗人强调，唯有通过师承戒定慧，学习佛法，才能认识到世间万物皆为幻象，唯有法身（真我）恒久存在。他以毛吞海、芥纳须弥的寓言，进一步说明事物的相对性和绝对性。同时，他批评了那些仅停留在闻思阶段的人，未能真正领悟到佛法的无尽之处。

最后，诗人告诫世人，不要执着于知识和理解，真正的智慧在于直指人心的“灵光”，它是不昧的。整首诗以“大无边表细无尘，圆觉一轮如意袋”作结，形象地描绘出圆满觉悟的境界，体现了禅宗追求的无分别智和究竟平等。