惟我则不然,一身无二适
出处:《十八砺》
宋末元初 · 郑思肖
挺挺大丈夫,为世一准则。
如何出处间,终始不明白。
四皓本周人,多为汉一出。
不终为周臣,身与道相失。
仅安汉社稷,暗堕张良术。
惟我则不然,一身无二适。
纵别生圣人,亦当死深密。
我出兴我朝,旧都建皇极。
今力未能之,昼夜祷空碧。
宣王车马来,一见死亦足。
如何出处间,终始不明白。
四皓本周人,多为汉一出。
不终为周臣,身与道相失。
仅安汉社稷,暗堕张良术。
惟我则不然,一身无二适。
纵别生圣人,亦当死深密。
我出兴我朝,旧都建皇极。
今力未能之,昼夜祷空碧。
宣王车马来,一见死亦足。
鉴赏
这首诗《十八砺》是宋末元初诗人郑思肖所作,通过对比历史人物和自己的立场,表达了对忠诚与坚守的深刻思考。
首句“挺挺大丈夫,为世一准则”赞扬了大丈夫的正直与坚定,作为社会的标杆。然而,“如何出处间,终始不明白”则提出了疑问,指出在面对选择时,人们往往难以始终如一,保持初心。
接着,诗人以四皓为例,他们虽为周臣,却因未能坚守到最后而与道相失。这暗示了即使在历史上被视为忠贞的典范,也可能因为某些原因而未能达到理想状态。诗人通过这一对比,强调了忠诚与坚守的重要性。
“仅安汉社稷,暗堕张良术”提到四皓虽然尽力维护汉朝的稳定,但最终还是被张良的策略所影响,暗示了即使尽心尽力,也可能受到外界因素的影响,无法完全按照自己的意愿行事。
“惟我则不然,一身无二适”表明诗人自己与众不同,坚持自我,无论身处何种境地,都不会改变自己的立场和原则。“纵别生圣人,亦当死深密”进一步强调了诗人对于忠诚与坚守的执着,即便面对圣人的劝说,也愿意为了信念而牺牲生命。
最后,“我出兴我朝,旧都建皇极。今力未能之,昼夜祷空碧”表达了诗人希望在自己的时代建立新的秩序,但目前力量不足,只能日夜祈祷,表达出对理想世界的渴望与追求。
“宣王车马来,一见死亦足”则是对理想的君主到来的期待,表示只要能见到这样的君主,即使为此付出生命也是值得的。
整体而言,这首诗通过对历史人物的反思与自我的坚持,展现了诗人对于忠诚、坚守与理想追求的深刻思考。