津梁善类植泰道，柱石明堂开远模

拼音版原文

东dōng南nán仁rén气qì氲yūn堪kān舆yú，武wǔ夷yí相xiāng望wàng钟zhōng真zhēn儒rú。

考kǎo亭tíng西xī山shān接jiē伊yī洛luò，望wàng庭tíng坦tǎn荡dàng除chú榛zhēn芜wú。

意yì一yī先xiān生shēng续xù正zhèng传chuán，刚gāng以yǐ直zhí养yǎng轲kē其qí徒tú。

端duān平píng御yù史shǐ凛lǐn风fēng节jié，历lì历lì抗kàng疏shū诛zhū奸jiān谀yú。

爱ài君jūn优yōu国guó根gēn性xìng天tiān，实shí与yǔ名míng称chēng名míng非fēi沾zhān。

艺yì祖zǔ所suǒ谓wèi社shè稷jì臣chén，四sì海hǎi欢huān呼hū登dēng政zhèng途tú。

津jīn梁liáng善shàn类lèi植zhí泰tài道dào，柱zhù石shí明míng堂táng开kāi远yuǎn模mó。

丹dān心xīn炳bǐng炳bǐng照zhào白bái发fā，力lì扶fú国guó是shì消xiāo民mín瘉yù。

共gòng期qī圣shèng祉zhǐ登dēng嵩sōng华huá，长cháng使shǐ廊láng庙miào闻wén都dōu俞yú。

黎lí元yuán翘qiào首shǒu望wàng太tài平píng，愿yuàn斡wò圣shèng化huà还hái唐táng虞yú。

注释

仁气：人文气息。
堪舆：风水、人文地理。
钟真儒：孕育真正的儒家学者。
考亭：古代学府。
伊洛：古代洛阳的伊水和洛水。
刚以直养：刚正不阿地培养。
御史：古代官职，负责监察。
奸谀：奸诈奉承的人。
实与名称：名副其实，名声与实际相符。
社稷臣：关系国家存亡的大臣。
廊庙：朝廷。
黎元：百姓。
斡圣化：扭转或推行圣明的教化。

翻译

东南地区人文气息浓厚，武夷山旁孕育着众多贤儒。
考亭西山连接着洛阳伊水，庭院开阔清除杂草丛生。
意一先生继承正统，以刚正不阿教导弟子。
端平时期的御史威严公正，直言进谏惩治奸佞谄媚之人。
他爱君忧国的本性出于天性，名声并非刻意追求。
他是宋太祖所说的社稷之臣，天下百姓欢欣他走上政途。
他像桥梁一样滋养善良，如柱石般树立光明的榜样。
他赤诚之心照亮白发，力图维护国家大义消除百姓疾苦。
共同期待圣明福祉降临嵩华，长久让朝廷听到赞许之声。
黎民百姓期盼太平盛世，愿他能扭转乾坤回归唐虞之治。

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘黻为纪念徐意一参政而作。全诗以崇高的道德和深厚的情感，歌颂了徐意一的品格与政治理想。

开篇“东南仁气氲堪舆，武夷相望钟真儒”描绘了一幅充满仁爱之气息的自然景象，通过对比山川的壮丽来映射出徐意一的高尚品格。接着“考亭西山接伊洛，户庭坦荡除榛芜”表达了诗人对理想政治环境的向往，将个人之德与国家之治相结合。

“意一先生续正传，刚以直养轲其徒”赞扬徐意一继承了古代圣贤的正确道统，以坚定和直率的品行教育后学。下句“端平御史凛风节，历历抗疏诛奸谀”则描绘了他在担任御史职位时刚正不阿、清廉自守的形象，以及他对付小人的坚决态度。

“爱君忧国根性天，实与名称名非沽”表达了徐意一深厚的爱国情怀以及他的真诚无伪，不为虚名所动摇。诗人通过“艺祖所谓社稷臣，四海欢呼登政途”进一步强调了他作为国家栋梁之才，对社会大众的重要性，以及他在政治舞台上的卓越表现。

接下来的“津梁善类植泰道，柱石明堂开远模”描绘了一种理想化的政治景象，反映出诗人对徐意一政治理念的赞美。随后，“丹心炳炳照白发，力扶国是消民瘉”则以生动形象表达了徐意一年迈而仍不忘国事，愿以自己的力量支持国家，解除百姓之疾苦。

最后，“共期圣祉登嵩华，长使廊庙闻都俞。黎元翘首望太平，愿斡圣化还唐虞”表达了诗人对徐意一能够得到皇帝恩泽，位登高位的美好祝愿，以及他对太平盛世的向往和期待。

整体而言，这首诗通过丰富的想象和深情的赞颂，展现了徐意一不仅在个人品德上堪称楷模，更在政治上有着远大的理想和卓越的贡献。