梅是沙弥蜜是师，长干弟子已传衣

鉴赏

这首诗以梅喻人，以竹为载体，巧妙地表达了对礼公高超技艺和高尚品德的赞美。首句“梅是沙弥蜜是师”运用了比喻的手法，将梅比作沙弥，将蜜比作师傅，形象地描绘出梅在成长过程中汲取知识、不断进步的情景，同时也暗含了梅如同沙弥般谦逊求学的态度。接着，“长干弟子已传衣”一句，通过“长干”这一地名，暗示了梅（或竹）的成长环境，以及它所传承的深厚文化底蕴。这里的“传衣”不仅指技艺的传授，更蕴含着精神的传承与延续。

“毫端无数青鸾尾，半似瑶池月下飞”两句，进一步展现了礼公墨竹的独特魅力。通过“毫端”这一细节，强调了礼公在创作时的精细与专注；而“青鸾尾”的比喻，则生动地描绘了墨竹的形态之美，仿佛青鸾在月光下翩翩起舞，既展现了竹子的轻盈与灵动，也寓意着艺术作品中蕴含的生命力与美感。整首诗通过对梅、竹的描绘，不仅赞美了礼公的艺术成就，也寄托了对高尚品格与精神追求的向往。