薄游践初心，寓宿便晚静

鉴赏

这首诗描绘了诗人周紫芝在蒋山的一次短暂而深刻的旅行体验。诗中充满了对自然美景的细腻描绘和对佛教文化的深刻感悟。

首句“薄游践初心”，点明了这次旅行是出于内心的渴望与向往，轻装简行，踏上了探索之旅。接着，“寓宿便晚静”描绘了旅途中夜晚的宁静，寓所外的环境显得格外安详。

“山空秋有声，人寂夜更永”进一步渲染了夜晚的寂静与山林的空旷，秋风拂过，带来了阵阵声响，与四周的寂静形成鲜明对比，营造出一种超脱尘世的氛围。

“华鲸催晓色，有客动深省”则将视角转向清晨，华美的晨光唤醒了沉睡的山岭，仿佛有客人在深思熟虑，暗示着诗人内心的触动与思考。

“焚香礼大士，杖策上危岭”展现了诗人对佛教的虔诚，通过焚香礼拜，表达了对大士的敬仰，并毅然踏上危险的山路，象征着精神上的追求与挑战。

“黄金明窣堵，妙音生佛境”描绘了佛教圣地的辉煌景象，黄金装饰的窣堵波（佛塔）在阳光下熠熠生辉，美妙的佛音在圣洁之地回荡，体现了佛教文化的庄严与神圣。

“眼穷天无尽，地转江万顷”以广阔的视野展现了大自然的壮丽与浩瀚，诗人的眼界超越了有限的天地，仿佛与宇宙相连，心灵得到了极大的释放与扩展。

“缅怀梁武帝，问法昔造请”提到了历史上的梁武帝，他曾经寻求佛法，诗人借此表达了对古代圣贤智慧的追忆与敬仰。

“识师鸟巢中，道契言自领”则强调了在日常生活中也能找到智慧与启示，如同在鸟巢中领悟佛法，体现了佛教思想的普遍性和生活化。

“会令天龙宫，金碧粲绝顶”预示了未来可能达到的高远境界，金碧辉煌的宫殿位于绝顶之上，象征着精神追求的最终目标。

“我来脩法供，汲水具乳茗”描述了诗人亲自参与法供活动，通过汲水煮茶，为僧侣提供供养，体现了对佛教仪式的尊重与参与。

“愿同桑下留，览胜毕馀景”表达了诗人希望与僧侣一同留在山中，继续欣赏美景，享受宁静时光的愿望。

“还从天际归，悠然理烟艇”最后，诗人想象自己从山中归来，乘坐轻舟悠然自得地返回人间，结束了这次心灵之旅。

整首诗通过对自然景观、佛教文化、个人情感的细腻描绘，展现了诗人对生活的深刻感悟和对精神世界的追求，是一首富有哲理与美感的佳作。