天高霜气寒,林空山木秃
出处:《挽愿海》
明 · 释函是
国久无真忠,忠者多见戮。
家久无真孝,孝者先无禄。
为孝岂凶德,老病宜孤独。
秋中痛吴门,气咽不能续。
再展海云章,零泪继宵夙。
天高霜气寒,林空山木秃。
代谢理恒然,老少相往复。
委运付生平,饥食聊自足。
早不闻孝思,使汝长受福。
家久无真孝,孝者先无禄。
为孝岂凶德,老病宜孤独。
秋中痛吴门,气咽不能续。
再展海云章,零泪继宵夙。
天高霜气寒,林空山木秃。
代谢理恒然,老少相往复。
委运付生平,饥食聊自足。
早不闻孝思,使汝长受福。
鉴赏
这首诗《挽愿海》由明代诗人释函是所作,通过深沉的笔触,表达了对孝道的深刻思考与感慨。
首句“国久无真忠,忠者多见戮”揭示了社会中忠诚之人的稀缺与不幸遭遇,反映了当时社会环境的残酷与不公。接着,“家久无真孝,孝者先无禄”进一步阐述了家庭中真正孝顺之人往往得不到应有的回报,暗含了对社会道德沦丧的忧虑。
“为孝岂凶德,老病宜孤独”一句,诗人以反问的形式强调了孝顺并非错误,反而在年老病弱时应得到子女的陪伴与照顾。接下来的“秋中痛吴门,气咽不能续”,描绘了在秋天这个悲凉季节里,诗人内心因思念亲人而感到的痛苦与哽咽,情感真挚动人。
“再展海云章,零泪继宵夙”则展现了诗人面对逝去亲人的哀悼之情,夜以继日,泪水如雨,表达了深深的怀念与不舍。随后,“天高霜气寒,林空山木秃”两句,以自然景象的凄凉来象征内心的悲痛,形象生动地描绘了诗人内心的孤寂与哀伤。
“代谢理恒然,老少相往复”揭示了生命循环的自然规律,同时也暗示了世事无常,人生短暂。最后,“委运付生平,饥食聊自足”表达了诗人对命运的无奈接受,以及在困境中寻求自我满足的生活态度。“早不闻孝思,使汝长受福”则寄寓了对后辈的期望,希望他们能理解并实践孝道,以求长久的福祉。
整首诗情感丰富,既有对社会现象的深刻反思,也有对人性本质的深入探讨,体现了诗人深厚的人文关怀和对生命的深刻体悟。