汲我山下泉,煮我园中蔬
出处:《要望之过我庐》
宋 · 王安石
念子且行矣,要子过我庐。
汲我山下泉,煮我园中蔬。
知子有仁心,不忍钩我鱼。
我池在人境,不与猵獭居。
亦复无虫蛆,出没争腐馀。
食罢往游观,鱍鱍藻与蒲。
清波映白日,摆尾扬其须。
岂鱼有此乐,而我与子无。
击壤谣圣时,自得以为娱。
汲我山下泉,煮我园中蔬。
知子有仁心,不忍钩我鱼。
我池在人境,不与猵獭居。
亦复无虫蛆,出没争腐馀。
食罢往游观,鱍鱍藻与蒲。
清波映白日,摆尾扬其须。
岂鱼有此乐,而我与子无。
击壤谣圣时,自得以为娱。
拼音版原文
注释
念:思念。子:你。
行矣:即将离去。
过:拜访。
庐:房屋,这里指家。
汲:取水。
仁心:仁爱之心。
钩:钓鱼。
猵獭:野兽,如水獭。
虫蛆:虫害。
腐馀:食物残渣。
游观:游玩观赏。
鱍鱍:形容鱼儿游动的样子。
藻与蒲:水生植物,如藻类和菖蒲。
岂:难道。
击壤:古代歌曲名,象征太平盛世。
谣圣时:赞美圣明的时代。
自得:自己感到满足。
娱:娱乐,快乐。
翻译
你就要走了,希望你能来访我家。取我山下的泉水,煮我园中的蔬菜。
我知道你心地善良,不忍心钓我的鱼。
我家的池塘位于人群之中,不与野兽共处。
这里也没有虫害,食物残渣无人争夺。
吃完后去游玩,欣赏藻类和菖蒲。
清澈的水波映照着太阳,鱼儿摇尾摆须。
难道只有鱼儿能享受这样的乐趣,而我和你却不能吗?
在这个圣明的时代欢歌颂扬,自得其乐。
鉴赏
这首诗描绘了一位父亲在山居生活中对子女的深切情感和关怀。开篇“念子且行矣,要子过我庐”表达了父亲对子女即将到来的期待之情,以及希望她能来到自己的小屋内。接下来的“汲我山下泉,煮我园中蔬”则展示了一种自给自足的田园生活,其中水源来自山下的清泉,食物来源于自家园中的蔬菜。
诗中还透露出父亲对子女仁心的赞赏,“知子有仁心,不忍钩我鱼”,意味着子女不忍心看到父亲捕鱼而伤害生命,这反映了子女温柔和善良的一面。随后“我的池在人境,不与猵獭居”表明这片水域虽处于人间,却清澈见底,远离那些肮脏的东西。
在接下来的诗句中,“亦复无虫蛆,出没争腐馀。食罢往游观,鱍鱍藻与蒲”描绘了一个生机勃勃、水质清洁的环境,其中鱼儿活泼泼,与水藕和菡萏共处,而没有污秽之物。
最后,“清波映白日,摆尾扬其须。岂鱼有此乐,而我与子无”表达了诗人对鱼儿悠然自得的生态环境的感慨,以及自己与子女之间缺乏相似的乐趣。“击壤谣圣时,自得以为娱”则是诗人在特定的时代背景下,以击打泥土发声来表达自己的快乐和满足。
王安石作为北宋著名的政治家、文学家,其诗作常常融合了个人情感与社会理想。这首诗通过对自然美景的描绘,反映出诗人对于家庭亲情和自然生活的向往,以及他在内心深处对精神世界的追求。