仲由气暴虎，不使行三军

拼音版原文

种zhǒng薰xūn不bù生shēng莸yóu，种zhǒng莸yóu不bù生shēng薰xūn。

人rén力lì异yì培péi植zhí，草cǎo木mù各gè有yǒu根gēn。

或huò不bù然rán此cǐ说shuō，宜yí以yǐ变biàn化huà论lùn。

蛟jiāo鱼yú无wú头tóu角jiǎo，作zuò龙lóng行xíng寸cùn雨yǔ云yún。

曲qū蘖niè酿niàng成chéng酒jiǔ，醒xǐng者zhě皆jiē醺xūn醺xūn。

不bù见jiàn昔xī诸zhū子zǐ，抠kōu衣yī孔kǒng圣shèng门mén。

仲zhòng由yóu气qì暴bào虎hǔ，不bù使shǐ行xíng三sān军jūn。

欲yù俾bǐ赐cì也yě讷nè，故gù曰yuē天tiān何hé言yán。

不bù见jiàn孺rú悲bēi子zǐ，取qǔ瑟sè使shǐ之zhī闻wén。

色sè黄huáng而ér在zài裳shang，深shēn取qǔ六liù五wǔ坤kūn。

志zhì学xué及jí从cóng心xīn，非fēi变biàn尚shàng何hé云yún。

南nán山shān隐yǐn雾wù豹bào，养yǎng其qí所suǒ变biàn文wén。

明míng明míng德dé新xīn民mín，此cǐ书shū洙zhū泗sì孙sūn。

所suǒ谓wèi新xīn者zhě何hé，舍shè旧jiù新xīn是shì勤qín。

服fú可kě古gǔ衣yī冠guān，耕gēng须xū故gù田tián园yuán。

世shì惟wéi有yǒu旧jiù染rǎn，不bù可kě留liú一yī痕hén。

变biàn人rén先xiān变biàn己jǐ，毋wú我wǒ求qiú道dào原yuán。

下xià愚yú彼bǐ不bù移yí，乌wū喙huì无wú兰lán荪sūn。

昏hūn昏hūn与yǔ晓xiǎo晓xiǎo，火huǒ蛰zhé仍réng复fù蟠pán。

人rén生shēng悟wù此cǐ理lǐ，寸cùn丹dān还hái一yī元yuán。

注释

薰：香草。
莸：臭草。
培植：培养、培育。
蛟鱼：蛟龙。
曲糵：酿酒的原料。
醺醺：微醉的样子。
仲由：孔子弟子，名冉有。
赐也：孔子弟子，名端木赐。
孺悲子：鲁国的儒生。
六五坤：《易经》中的卦象，象征大地。
新民：革新民众。
洙泗：古代鲁国两条河流，孔子曾在此讲学。
乌喙：乌鸦的嘴。
兰荪：兰花，象征高洁。
火蛰：火蛇，比喻冬眠的火焰。
寸丹：比喻微小的心意或精神。

翻译

种植香草不会长出臭草，种植臭草也不会长出香草。
人的努力不同，植物各自有其根源。
或许有人质疑这种说法，应该用变化的观点来理解。
蛟龙没有头角，也能行云布雨。
曲糵发酵成酒，清醒的人也会陶醉。
看不见过去的学者，他们在孔子门前整理衣襟。
仲由性情急躁如猛虎，不让其统率三军。
孔子想让赐予子变得迟钝，所以说‘天何言哉’。
没见孺悲子，让他弹奏瑟乐以听。
黄色在衣服上，象征深沉的大地，取义于六五之数和坤卦。
志向学习和遵从内心，若无变化，还能说什么呢。
南山隐藏的豹子，养精蓄锐等待变化。
彰明美德，革新民众，这是洙泗孔子的教诲。
所谓的‘新’，就是对旧事物的更新和勤奋。
服装可以复古，耕作需守旧田地。
世间只有旧有的染色，不能留下一丝痕迹。
要改变他人，首先要改变自己，去除自我中心。
最愚蠢的人不易改变，就像乌鸦嘴中找不到兰花。
昏暗与明亮交替，火焰冬眠后又重新盘旋。
人生领悟这个道理，即使微小也能回归本源。

鉴赏

这首诗名为《赠鲁至道》，作者是宋末元初的文学家方回。全诗围绕着变化与不变，旧与新的主题展开。诗人通过对自然界和人世间现象的观察，阐述了对生命、修养以及哲学思考的深刻见解。

诗的开篇“种薰不生莸，种莸不生薰。人力异培植，草木各有根。”表达了自然界中万物各有其本性，不可强求改变。这一部分反映出一种顺应自然的哲学态度。

接着，“或不然此说，宜以变化论。”诗人提出了对立面，即在某些情况下，变革是必要的。这种思想引领读者进入更深层次的思考。

“蛟鱼无头角，作龙行雨云。”这一句象征性地表达了生命的转化和升华，这里的蛟蜃变为龙，象征着个人的内在提升与外在境遇的变化。

随后的几句“曲糵酿成酒，醒者皆醺醺。不见昔诸子，抠衣孔圣门。”则是对古代贤人智者的怀念，以及他们的教诲如今已不复见。诗中通过对酒的描写隐喻了时间的流逝与人的迷茫。

“仲由气暴虎，不使行三军。欲俾赐也讷，故曰天何言。”这一部分则是对孔子的学生颜回和子路的品格进行赞扬，表明即便是温文尔雅，也不容于用兵之道。

“不见孺悲子，取瑟使之闻。色黄而在裳，深取六五坤。”诗人通过对古琴的描写，抒发了对过往美好时光的怀念，并强调了内心修养的重要性。

“志学及从心，非变尚何云。南山隐雾豹，养其所变文。”这一段落表达了诗人对于个人修养与学问的追求，以及面对变化时保持内在不变的态度。

最后，“明明德新民，此书洙泗孙。所谓新者何，拾旧新是勤。服可古衣冠，耕须故田园。”诗人通过这些字句强调了对于传统文化的继承与创新，以及个人在面对变革时的选择与坚守。

全诗以其深邃的哲理思考和丰富的情感表达，展现了一种超越世俗纷扰、追求精神境界提升的高尚情操。