一世腾万里，祸乱愈弗止

拼音版原文

行xíng郁yù惠huì山shān旁páng，中zhōng有yǒu隐yǐn君jūn子zǐ。

承chéng传chuán讲jiǎng学xué风fēng，刻kè厉lì饬chì伦lún纪jì。

一yī世shì腾téng万wàn里lǐ，祸huò乱luàn愈yù弗fú止zhǐ。

侈chǐ言yán匹pǐ夫fū责zé，诡guǐ遇yù余yú丧sàng己jǐ。

先xiān生shēng瞑míng槁gǎo梧wú，内nèi证zhèng主zhǔ静jìng旨zhǐ。

道dào胜shèng物wù不bù疵cī，县xiàn解jiě不bù老lǎo死sǐ。

两liǎng孤gū抑yì何hé贤xián，寤wù寐mèi绵mián神shén理lǐ。

扬yáng芬fēn采cǎi曲qū儒rú，薄báo俗sú宁níng获huò此cǐ。

钱qián生shēng契qì独dú行xíng，立lì传chuán追zhuī范fàn史shǐ。

吾wú衰shuāi美měi其qí文wén，缀zhuì咏yǒng亦yì赘zhuì耳ěr。

鉴赏

这首诗是清代末期诗人陈三立所作的《书无锡高老愚翁家传后》。诗中，诗人通过描绘高老愚翁在惠山旁的隐居生活，赞扬了他的学术传承和严谨的道德教化。愚翁一生致力于传播学问，以身作则，尽管世事动荡，他仍坚持道义，主张内心的平静与无为。他的高尚品德使得即使是孤独的生活也显得贤明，他的精神理念深入人心。诗人还提到钱生契（可能是高老愚翁的弟子）继承了老师的遗志，如同古代范史一般留下传记，令人敬佩。诗人感叹自己虽年迈但仍欣赏愚翁的文章，认为自己的赞誉只是多余的附庸。整首诗赞美了高老愚翁的人格魅力和学术贡献，体现了对传统美德的尊崇。