建策平交南，持节巩边朔
出处：《说潮五古十七首》
清 · 丘逢甲
阳明昔抚虔，且战且讲学。
中离薛先生，举家侍讲幄。
犹子方登朝，死谏节已卓。
惜哉真铁汉，一疏官复削。
青衣拜节归，京尘手亲濯。
中离溪汤汤，中离山岳岳。
夜半闻钟声，谁欤实先觉。
维时讲良知，仁夫尤卓荦。
建策平交南，持节巩边朔。
斯诚阳明徒，边材独腾踔。
竟忤仇严归，风节更雄倬。
沧海今扬尘，边警喧鼓角。
不能事兵戎，何以兴礼乐？斯材不可得，令我思悠邈。
斯材纵可得，欲出伤谣诼。
河流自西来，颓波日以浊。
三河河上坟，丰碑半残驳。
中离薛先生，举家侍讲幄。
犹子方登朝，死谏节已卓。
惜哉真铁汉，一疏官复削。
青衣拜节归，京尘手亲濯。
中离溪汤汤，中离山岳岳。
夜半闻钟声，谁欤实先觉。
维时讲良知，仁夫尤卓荦。
建策平交南，持节巩边朔。
斯诚阳明徒，边材独腾踔。
竟忤仇严归，风节更雄倬。
沧海今扬尘，边警喧鼓角。
不能事兵戎，何以兴礼乐？斯材不可得，令我思悠邈。
斯材纵可得，欲出伤谣诼。
河流自西来，颓波日以浊。
三河河上坟，丰碑半残驳。
鉴赏
这首诗是丘逢甲所作的《说潮五古十七首(其十四)》，以明朝阳明心学代表人物王阳明在赣南任职期间的事迹为背景，表达了对阳明及其弟子的敬仰和对时局的感慨。诗中提到薛先生全家侍奉阳明讲学，阳明弟子忠直敢言，但因直言被贬，回归时洗净尘埃。诗人赞扬了阳明倡导的良知学说，以及他在平定南方叛乱和巩固边疆方面的贡献，称他为真正的铁汉和边材之才。
然而，阳明的遭遇反映了当时社会的黑暗，诗人感叹若无阳明这样的人才，如何能实现礼乐教化。他忧虑人才被压抑，又担心言论不自由导致社会风气日益败坏。最后，诗人借河水比喻世事变迁，表达了对人才流失和时局动荡的深深忧虑。
整首诗情感深沉，既有对历史人物的崇敬，又有对现实的忧虑，展现了丘逢甲深厚的史学素养和人文关怀。