白法归龙树，清谈落虎溪

拼音版原文

然rán公gōng嗟jiē契qì阔kuò，海hǎi岳yuè阻zǔ招zhāo携xié。

白bái法fǎ归guī龙lóng树shù，清qīng谈tán落luò虎hǔ溪xī。

著zhù书shū非fēi草cǎo具jù，传chuán业yè谩màn私sī题tí。

岁suì暮mù茅máo楹yíng客kè，临lín文wén处chù处chù迷mí。

注释

然：然而。
公：您（对对方的尊称）。
嗟：感叹。
契阔：离别、久别重逢。
海岳：大海和高山，象征难以逾越的障碍。
阻：阻碍。
招携：招引、相聚。
白法：清净的佛法。
龙树：佛教中的人物，龙树菩萨，此处指佛法。
清谈：高雅的谈论。
落：留下。
虎溪：传说中的地方，比喻高人隐居之处。
著书：著述书籍。
非：不是。
草具：草率的工具，此处可能指随便的笔墨。
传业：传授学业。
漫：广泛、随意。
私题：私人题跋，个人签名。
岁暮：年底、岁末。
茅楹：简陋的茅屋。
客：客人。
临文：面对文章。
处处：到处。
迷：困惑、迷失。

翻译

然而你感叹离别之苦，大海高山阻隔了我们的相聚。
你的佛法如龙树所归，清静的谈论落在虎溪边。
你著书并非随意之作，传授的学业广泛而私密。
年末时分，茅屋檐下的客人，面对文章处处陷入沉思。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁说之对天台山东掖寺的老僧然公的怀念之作。首句“然公嗟契阔”表达了诗人对然公的深深思念，感叹两人因时空阻隔而难以相聚。“海岳阻招携”进一步强调了距离的遥远和相聚的不易。接下来，“白法归龙树”借用了佛教典故，暗示然公可能已经归隐或修行佛法，如同龙树大师般深邃智慧。“清谈落虎溪”则描绘了然公的学术风格，他可能在清谈中深入浅出，犹如虎溪问答，令人敬仰。

“著书非草具”赞扬然公的学问深厚，他的著作并非寻常人所能轻易完成。“传业漫私题”则表达了然公在传授学问时的谦逊与专注，他的教诲并未局限于私人之间。最后两句“岁暮茅楹客，临文处处迷”以冬季茅屋中的访客自比，表达了诗人面对然公的学问感到困惑和敬仰，每读其文都陷入深深的思索之中。

整首诗通过描绘然公的形象和他们的交往，展现了诗人对这位高僧的敬仰以及对往昔时光的怀念之情。