栖身齿多暮，息心君独少

拼音版原文

栖qī身shēn齿chǐ多duō暮mù，息xī心xīn君jūn独dú少shǎo。
慕mù谢xiè始shǐ精jīng文wén，依yī僧sēng欲yù观guān妙miào。

冽liè泉quán前qián阶jiē注zhù，清qīng池chí北běi窗chuāng照zhào。
果guǒ药yào杂zá芬fēn敷fū，松sōng筠yún疏shū蒨qiàn峭qiào。

屡lǚ跻jī幽yōu人rén境jìng，每měi肆sì芳fāng辰chén眺tiào。
采cǎi栗lì玄xuán猿yuán窟kū，撷xié芝zhī丹dān林lín峤qiáo。

纻zhù衣yī岂qǐ寒hán御yù，蔬shū食shí非fēi饥jī疗liáo。
虽suī甘gān巷xiàng北běi单dān，岂qǐ塞sāi青qīng紫zǐ耀yào。

郡jùn有yǒu优yōu贤xián榻tà，朝cháo编biān贡gòng士shì诏zhào。
欲yù同tóng朱zhū轮lún载zǎi，勿wù惮dàn移yí文wén诮qiào。

注释

栖身：晚年居处。
齿多暮：牙齿稀疏, 暗指年老。
息心：心静如水，没有烦恼。
独少：独自少烦恼。
慕谢：仰慕谢安，谢安是东晋名士。
精文：钻研文学。
依僧：依托僧人。
观妙：领悟佛理的深奥。
冽泉：冷冽的泉水。
注：注满。
清池：清澈的池水。
北窗照：映照北窗。
果药：果实和草药。
杂芬敷：散发香气。
松筠：松树和竹子。
疏茜峭：稀疏而峻峭，形容景色。
屡跻：多次攀登。
幽人境：隐士的居所。
芳辰：美好的时光。
眺：远望。
玄猿窟：黑猿的洞穴。
撷芝：采集灵芝。
丹林峤：红色的山岭。
峤：山岭。
纻衣：麻制的衣服。
寒禦：抵挡寒冷。
蔬食：吃蔬菜。
非饥疗：不能治疗饥饿。
巷北单：简朴的生活。
塞：阻挡。
青紫耀：指代高官显爵的服饰，象征功名。
优贤榻：优待贤人的床榻，比喻尊重人才。
朝编贡士诏：朝廷编纂选拔人才的诏令。
朱轮载：乘坐朱轮车，古代高官的标志。
移文诮：移文责备，古代官府文书的一种，用于责备或警告。

翻译

晚年居处牙齿稀疏，唯有你心静如水独自少烦恼。
羡慕谢安开始钻研文学，依托僧人想要领悟深奥的佛理。
冷冽的泉水注满前阶，清澈的池水映照北窗。
果实和草药混合散发香气，松树和竹子稀疏而峻峭。
多次探访隐士的居所，常常在美好的时光中远望。
在黑猿的洞穴采摘栗子，在红色的山岭采集灵芝。
麻衣并不能抵挡寒冷，蔬菜也无法治愈饥饿。
虽然安于简朴的生活，但并未阻挡对功名的渴望。
郡里有优待贤人的床榻，朝廷有编纂贡士的诏令。
希望能与你一同乘坐朱轮车，不要畏惧移文的责备。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在山林中修身养性的恬淡生活。开篇“栖身齿多暮，息心君独少”表达了诗人归隐后的平静心境和对世俗纷争的超脱。

接着，“慕谢始精文，依僧欲观妙”显示了诗人对于知识和佛法的渴望，以及通过这些来修炼自己的决心。这里的“慕谢”指的是尊敬学习古人的智慧，而“依僧”则是借助于佛教的智慧。

“冽泉前阶注，清池北窗照”生动地描绘了诗人居住的环境，是一个有山水之胜、光线柔和的地方。水流在台阶下，阳光透过北窗映照，这些自然景象营造出一种宁静致远的氛围。

“果药杂芬敷，松筠疏茜峭”则是对周遭环境的进一步描写，充满了生机与野趣。这里的“果药”指的是各种山果和草本植物，而“松筠”、“茜峭”则形容树木和山石的自然之美。

“屡跻幽人境，每肆芳辰眺”表达了诗人对这片隐逸生活的喜爱，以及他常在美好的时光中沉浸于这种环境。这里的“幽人境”指的是隐士的生活，而“每肆芳辰眺”则是诗人对于这个世界的欣赏。

“采栗玄猿窟，撷芝丹林峤”继续描绘了诗人的日常生活，他不仅享受大自然，还在山中采集果实和草药。这里的“玄猿窟”是指深邃的山洞，而“丹林峤”则形容了山中的神秘与美丽。

“纻衣岂寒禦，蔬食非饥疗”表达了诗人对物质生活的简朴态度。他不怕寒冷，因为他的衣服足够保暖；他也不会因为食物简单而感到不适。

“虽甘巷北单，岂塞青紫耀”可能是在说虽然环境单纯，但心灵却得到了丰富和满足。这里的“甘巷北单”指的是诗人所在之地的清贫与简朴，而“岂塞青紫耀”则是形容内心世界的辉煌。

最后，“郡有优贤榻，朝编贡士诏”、“欲同朱轮载，勿惮移文诮”表达了诗人对于外界的关联和对知识的尊重。这里的“郡有优贤榻”可能是在说当地政府尊崇贤士，而“朝编贡士诏”则是指朝廷对贡士的征召。最后两句表达了诗人希望与贤者共进退，勿以文字之美而感到畏惧。

这首诗通过细腻的自然描写和内心世界的抒情，展现了一种超脱红尘、追求精神境界提升的人生态度。