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归士有歌赓采芑,腐儒无颂献平蛮

出处:《靖边伟绩
明 · 江源
皮里阳秋公好恶,胸中兵甲济时艰。
先声已落奸雄胆,奏捷偏开圣主颜。
归士有歌赓采芑,腐儒无颂献平蛮
边氓遍乐耕桑业,刁斗无声剑戟闲。

鉴赏

此诗《靖边伟绩》由明代诗人江源所作,通过对靖边伟绩的描绘,展现了诗人对国家安定、边疆繁荣的赞美与向往。

首联“皮里阳秋公好恶,胸中兵甲济时艰”,以隐喻的手法,赞扬了朝廷在处理国家大事时的公正与决断力,以及在面对困难时的勇敢与智慧。皮里阳秋,暗指官员在处理事务时秉持公正,不偏不倚;胸中兵甲,则象征着他们深藏不露的军事才能,能够在关键时刻挺身而出,解决国难。

颔联“先声已落奸雄胆,奏捷偏开圣主颜”,进一步强调了朝廷决策的威力。先声已落,意味着朝廷的威严和决心已经震慑了那些心怀不轨的奸佞之徒,使他们胆战心惊;奏捷偏开圣主颜,则表明了朝廷的胜利不仅带来了实际的利益,更让圣上(即皇帝)的脸上洋溢着喜悦与自豪。

颈联“归士有歌赓采芑,腐儒无颂献平蛮”,通过对比,表达了对朝廷功绩的广泛认可。归士(返乡的士兵)以歌声表达对朝廷的感激之情,而腐儒(老学究)虽无华丽辞藻,但内心同样充满敬意,以默默的颂扬表达对平蛮功绩的认同。

尾联“边氓遍乐耕桑业,刁斗无声剑戟闲”,描绘了靖边伟绩带来的直接效果——边疆地区的百姓得以安居乐业,不再受战争的侵扰。刁斗是古代军队中用于报时的器具,此处“刁斗无声”象征着边境的和平与安宁,剑戟闲置则寓意着武备不再需要,体现了诗人对国家强盛、人民幸福的深切愿望。

整体而言,这首诗通过生动的描绘和巧妙的比喻,展现了明代朝廷在维护边疆稳定、实现国家统一过程中的伟大成就,以及由此带来的社会和谐与人民福祉,体现了诗人对国家治理的高度赞誉和对和平盛世的向往。